Бен Лирис. Чему учат живописные сравнение Иисуса
Воскресное Евангелие продолжает притчи Иисуса о Царстве Божьем на земля. Как мы отлично слышим в первой притче, Иисус приводит иную притчу..
Он говорит: «В Царстве Небесном, как человек, посеявший доброе семя в собственную землю, когда его народ спал, пришли его враги, посеяли пшеницу на закваске и пошли к самому себе». Когда еда улетела и уплыла, появилась закваска..
Пришли слуги владельца дома и сказали: хозяин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем2 Откуда взялись дрожжи? Слуги рекомендовали: «Хочешь, пойдём, вытащим». Он ответил: «Не то чтобы при прополке дрожжей не брали с собой и не приглашали»..
Дорогие, как прекрасно и образно в этом сравнении Иисус описывает собственное поведение, скажем, с любым человеком. Его упорство, его безграничная любовь к любому человеку всегда творческие. Он никогда не стремится устранить человека, не опасаясь зла и добра. Но его упорство и его время развивают человеческая жизнь.
Если мы возьмём образ мышления, о котором евангелист Матфей и Иисус говорят если сравнивать с этим воскресеньем, мы действительно могли бы быть очень близки к небу в обычной жизни — практически каждое небо, которое вы создаёте в собственной обстановке, там, где мы.
Поскольку мы часто хотим поменять ситуации, остальных людей, мы разрушаем не только то, что плохо и что не внутри нас, но мы также разрушаем и плохое, и прекрасное. Тогда мы не можем смотреть друг дружке в глаза.
Если мы займём позицию, о которой евангелист Матфей и Иисус говорят если сравнивать с этим воскресеньем, мы действительно могли бы быть очень близки к небу в нашей обычной жизни..
Сравнение Иисуса в это воскресенье похоже на отправную точку для открытия изображений неба на земля, близости небес, близости Царства Божьего. Взяв на себя ответственность за поведение Иисуса, мы, если всегда будем смотреть один на один блаженным, творческим, не только критическим, деструктивным взглядом, помочь иным, помочь поменять все, но, прежде всего, действительно сможем все поменять. не осуждать, а благословлять, не клясть, а желать добра, тогда мы действительно будем очень похожи на человеческую природу Иисуса в нашем окружении и будем поддерживать друг друга по-настоящему познать Небо. уже тут.
Иисус неоднократно скажет вам в Евангелиях, и мы услышим в Евангелии от Матфея и в остальных, что Царство Небесное настало среди вас. Он неоднократно скажет это студентам. И этот образ Царства Небесного считается предзнаменованием наших отношений между собой, как мы можем относиться друг к другу настолько, насколько в нас оживает отношение Иисуса. Пускай это отношение будет творческим, блаженным, ищите и дайте жизнь. Пускай он будет живым в сердце любого из нас, в моей жизни и в наших поступках. Аминь.
Источник:
