Вместе с евреями 5780 лет я встретил тысячи шляп медлительных мужчин посреди украины
Одновременно с евреями я повстречал 5780 лет: тысячи шапок для медлительных мужчин посреди Украины
Апсидаирау. Тяжело найти записку, которую я мог бы понять. Вокруг много мужчин в шляпах и кепках. Молитвы и проповеди на неслышном и нечитаемом языке.
Респонденты пережили легкий культурный шок. Примечания на иврите, а еще на языке. Меня окружают евреи со всего мира. Если бы я был в Израиле, я бы не удивился. Но я нахожусь в самом центре Украины, в Умани. Слышится подпрыгивающая электронная музыка, и все вокруг начинают плясать. Так я отмечаю 5780 лет по еврейскому календарю и начинаю Новый год или еврейский Новый год..
1810 г. После смерти лидера украинских хазидов, основателя бракалавского направления хасидизма раввина Нахмана Брацлавие, Умань стала центром притяжения движения хашидизма. После смерти раввина его могила стала священной достопримечательностью, и начались путешествия в шесть украинских мегаполисов..
Роза ха-ана здесь имеет важное значение и имеет серьезное влияние на верующих. Раввин Нахман Брачлавис много раз подчеркивал в собственных учениях: Моя Русь ха-э важнее всего. Я не могу понять, как мои последователи могут мне верить, если они недостаточно щепетильны, чтобы быть со мной во время розового ха. Его нельзя пропустить! РоА ха-Е ана — моя задача ».
Флуд 40 тысяч. ЕсыдЕі
В текущем году в Умани встретить Новый год собралось около 40 тысяч людей. Цветы со всего мира, преимущественно из Израиля и США. Аналогичная статистика странников не менялась десятками лет, однако так было не всегда. 1917 г. Коммунисты запретили паломничество в Умань и схватили некоторых злоумышленников на месте, а остальных депортировали в Сибирь. Хотя В то время пришлось тяжело добраться до могилы Рабина Нахмана, это не остановило хасидов..
К настоящему моменту в Израиле практически нет сумасшедших, так как они все тут..
Во время Второй мировой случилась сражение за Умань между советской и фашистской армиями. Жившие тут евреи не щадили евреев: они разрушили бывшее кладбище и всех безжалостно убили. После таких событий могилу Нахмана посетили только от 9 до 13 охотников. Более того, верующим доводилось ежегодно менять места поклонения без ведома властей. Ситуация почти не поменялась до распада СССР..
Уже с падением Берлинской стены в Умань в том же году пришло от 700 до 900 грузчиков. Спустя год он возрос вдвое, около 2 тысяч, и в 2005 году. Умань расширена приблизительно до 25 тысяч. Chasides со всего мира. И навсегда изменил эти города.
Спиртное, танцы и песни льются свободно
Фестиваль четок длится 2 дня. Дата меняется постоянно, однако всегда происходит в сентябре или октябре, в зависимости от еврейского календаря. В иудаизме годы отсчитываются от начала создания библейского мира..
«ШошРош» на иврите значит голова, а «шана» — год. В буквальном переводе Рош ха-эа следует возглавлять годами. В течение этого года движение часто молится в синагоге, размышляет о проделанной работе, раскаивается в ошибках, просит прощения у тех, кто согрешил, и прощает иным за их ошибки. Иначе говоря происходит функциональный ритуал очищения..
Во время Роха ха-эха трубят в эпофар и бараний рог. Как и во все праздничные дни, тут также есть особенные блюда: яблоки и чала (плетеная буханка белого хлеба). Ломтики яблока и нимба пропитаны медом, можно есть сладкое и отличного года..
Однако в Умани вы повстречаете несколько иную картину. Я вижу около 40 тысяч. Мальчики и мужчины любого возраста кочуют взад и вперед по улице Пунькино. Увидеть человека без головного убора как правило невозможно. У могилы рабби Нахмана проходит ужин. Кто желает, прикрепляется к танцу и вместе поет. Хотя до Роуз еще пара дней, спиртное, танцы и песни текут свободно..
Пройдя немного подальше по улице Пунькино, вы сможете найти много закусочных с евреями и киосков, продающих тору, кип и остальные разные религийные мантии. Насколько еще граждане Украины продолжают заниматься бизнесом. Куда бы я ни пошёл, там еврейская музыка.
Мы делим теже самые убеждения, по этой причине ощущаем себя частью всего события. Когда мы все разом, стираются даже отличия в взглядах на политику.
Чувствую себя как на большом фестивале. Всего пару десятков метров синагоги риогсо, но нескольно иначе, чем в большинстве случаев: отдельные из них — просто большие палатки, где после молитв проходят концерты..
В Умани с 7 лет
Покидая главную ось данного места на улице Пуэшкино и двигаясь в сторону старого еврейского кладбища, вид на этот маленький квартал восхищает. Тут регулярно проводится строительство. Строятся фундаменты, строятся новые большие здания и будущие отели для посетителей..
Вокруг кладбища гораздо тише, чем на улице Печкина. Там я встречаю всего пару человек, которые молятся. Одни молятся ближе к сохранившимся монументам, иные просто стоят в зале ожидания..
Также необычайно, что в Умани во время Рош ха можно заметить разных представителей нападок на иудаизм. Как не так давно мне сказали переехать из Нью-Джерси в Израиль, чтобы жить и приехать в Умань, чтобы отметить Новый год в Мо, разные мобильные сообщества часто не хотят встречаться и не хотят встречаться..
«Для меня это не очень удивительно, так как я к этому привык». Мои мама и отец из 2-ух различных сообществ. Но необычайно видеть столько различных людей в одном месте. Тут нет особенной разницы.
Мы делим теже самые убеждения, по этой причине ощущаем себя частью всего события. Когда мы все разом, даже отличия в взглядах на политику стираются », — говорит Мо..
Танцы с техно-музыкой или перкуссионными барабанами начинаются у могилы Нахмана и на находящихся рядом улицах..
Мо приезжает в Умань в 15-й раз. Первый раз он приехал с отцом в возрасте 7 лет: минимальное количество людей едут в Умань Рооша-ха, так как они им платят. Это как передача традиции много поколений. Иные начинают собственные путешествия с интересом или открывают для себя обучение рабби Нахмана.
Не работает и не пользуется электрическими приборами во время праздничных дней.
29 сентября. Как только солнце садится, начинается Роэм ха-Е ана. Впрочем хасиды всегда начинают подбирать в Умани за пару дней до этого. В преддверие Нового года тут проходят празднования, по этой причине довольно интересно увидеть разницу: жизнь каждый день продолжается безостановочно..
Впрочем с приходом мантии, а потом и Роха-Шаня, все унимается. Между ними и Роуз-ха практически день, но две традиции одинаковы: не работать, не пользоваться приборами которые работают от электричества. На улице вы услышите, как одни евреи спрашивают остальных, завершились ли знаки..
По завершении причастия предполагается молитва, после которой состоится концерт живой музыки в одной из синагог. У могилы Нахмана и на окрестных улицах начинаются танцы под техно или ударные барабаны. На следующий день, до начала Рохаха-э, простая постель опять течет. Только вечером увижу в руках более красивую одежду и готовую для молитвы тору..
Очень важное мероприятие дня ждет верующих завтрашнего дня. Talich ритуал. Он молится возле воды и встряхивает нижнюю часть одежды в конце молитвы. Он означает очищение от греха и освобождение от него..
Остальное выведет тебя из ада
Пока одни молятся, иные пляшут или кричат от радости. Я слышу более громкие крики и замечаю, что один мужчина залез на плечи остальных. Я бегаю, стараясь все сохранить. Хотя территория маленькая, все покрыть трудно и не потеряться.
На миг меня останавливают двое мужчин. Если судить по пленочному фотоаппарату, висящему у меня на шее, меня интересует, почему у меня такая древность. Интересно, как они работают в Умани во время Роуз-Эха. Гросс и Леви, проживающие в Израиле, первый раз испытали такой опыт: «Мы не хасиды, однако это не мешает нам молиться или жить вместе».
В наше время в Израиле практически нет сумасшедших, так как они все высмеивали Гросса и Леви, когда они уезжали..
Рабби Нахман Брачлав сказал в собственном учении: «Если кто то придёт ко мне в могилу, он произнесет 10 псалмов Тиккун Хаклали и пожертвует деньги бедным, независимо от того, насколько серьезным он может быть грех, он сделает». для остального ада ». Похоже, замечательный план отправится в Украину, чтобы отметить Новый год..
Источник:
