Почему из истории успеха «арабской весны» в тунисе так много террористов lrt
Почему история успеха "арабской весны" в Тунисе вызывает столько террористов?
Ужасающее нападение в Ницце, где десятки людей были раздавлены грузовиком, было совершено 31-летним Мохамедом Лахуайи Бухлеллом, мелким преступником, который был торговцем людьми. Он был гражданином Франции, но многие эксперты по терроризму сразу обратили внимание на одну деталь — он из Туниса..
История успеха страны, которую назвали арабской весной, после свержения диктатора в 2011 году. удалось сохранить верность демократии, пишет Foreign Policy Кристиан Кэрил..
Тот факт, что г-н Булелл — тунисец, снова поднимает вопрос о том, почему так много террористов выходит из либерального Туниса.?
Эксперты давно отмечают, что среди тунисцев непропорционально много радикальных исламистских группировок. Хотя в стране относительно небольшое население — 11 миллионов человек. — Люди, но тунисцы составляют подозрительно большую долю террористов Исламского государства в Сирии и Ираке. По последним подсчетам около 7 тыс. Человек. Тунисские мужчины присоединились к этой террористической организации больше, чем любая другая страна, включая гораздо более крупные Саудовскую Аравию или Египет..
Сообщается также, что тысячи тунисцев тренируют солдат джихада в Ливии, соседе Туниса, где так укоренилось ИГ..
Правительство Туниса гордится тем, что с 2013 г. помешали около 12 тысяч. потенциальные джихадисты уезжают из страны в Сирию. Гл. Кэрил отмечает, что этой статистикой не стоит хвастаться — она могла бы быть намного лучше..
Тунисские джихадисты действуют не только в других странах. За последние несколько лет они также осуществили несколько крупномасштабных атак в своей стране. С 2013 г. Террористы убили светских политиков в Тунисе, атаковали популярные туристические направления (что фактически остановило туризм в стране, который был одной из опор экономики) и начали смертоносные бои с полицией. В марте террористы в Ливии, предположительно прибывшие из Туниса, начали широкомасштабное нападение на приграничный город Бен-Гардана в Тунисе. Хотя местным силам безопасности удалось отразить атаку и выиграть битву, это нападение вызывает беспокойство, поскольку оно свидетельствует о растущих амбициях и агрессии джихадистов..
Это резко контрастирует с прогрессом Туниса в построении и укреплении демократических институтов. В стране уже проведено несколько свободных и справедливых выборов, средства массовой информации считаются свободными, а группы гражданского общества действуют свободно..
Журналист Ч. Этим летом Кэрил посетила Тунис и услышала несколько теорий, пытающихся объяснить, почему эти новые свободы сопровождаются растущим насилием со стороны экстремистов..
Некоторые тунисцы сказали ему, что некоторые Были свергнуты диктатуры, начали строиться демократические институты, а джихадисты воспользовались полученными свободами — им стало проще организовываться, путешествовать и обмениваться информацией. Они отметили, что религиозные радикалы теперь могут открыто транслировать жесткие празднования из Персидского залива через спутник..
Другие тунисцы, в том числе правительственные чиновники, обеспокоены тем, что аппарат государственной безопасности был значительно ослаблен в ходе послереволюционных реформ. Хотя, гл. Кэрил отмечает, что этот аргумент может показаться неубедительным, если посмотреть на сражения за город Бен-Гардано..
Еще одно заявление Туниса о том, что демократически избранным лидерам не удается обуздать продолжающиеся экономические трудности страны. Хотя официальный уровень безработицы составляет около 15%, среди молодежи он вдвое выше..
Журналисту из Туниса следовало игнорировать тот факт, что страна с почти мусульманским населением (98% в 2012 году) кажется поистине светской и западной — даже до 2011 года. революция. Первый глава государства, президент Хабиб Бургиба, пришел к власти после провозглашения независимости в 1956 году. Он был большим поклонником Мустафы Кемаля Ататюрка из Турции..
Как и М. Ататюрк, он был радикальным секуляристом, стремившимся модернизировать страну, включая западную систему образования и права женщин. Он яростно боролся с традиционными религиозными силами, презирая паранджу и хиджаб. Даже сегодня в столице (как и во многих суровых местах) редко можно увидеть женщин в традиционной мусульманской одежде. Это резко контрастирует с соседней Ливией, где многие женщины носят хиджаб..
Проблема, однако, в том, что игнорирование традиционной религии не означает, что все согласятся. Агрессивная модернизация может вызвать большое сопротивление — как это произошло в Тунисе, где компании, идентифицирующие себя с традиционным исламом, наконец, начали чувствовать себя маргинализированными в своей собственной стране..
Похожая ситуация была в Турции, когда правил Ататюрк и его потомки. Однако постепенно у исламистов появились условия для реализации своих амбиций во время выборов. Суть в этом — действующий президент Реджеп Тайип Эрдоган..
Г-н Бургиба и его бывший президент Зин эль-Абидин Бен Али не позволяли альтернативным политикам выражать свое мнение таким образом. Руководство тунисской исламистской партии Ennahdha смогло вернуться в Тунис из ссылки только после 2011 года. революции. В результате тунисцы, тяготевшие к исламистской политике, нашли еще более радикальных сторонников своей позиции. Одни присоединились к Аль-Каиде, другие стали участниками войны в Ираке..
Один из бывших джихадистов Ирака, Бубакер аль-Хаким, внес значительный вклад в бойню в редакции французской сатирической газеты Charlie Hebdo. Как и г-н Булелл, террорист из Ниццы, он также был гражданином Франции. Это показывает темную сторону особой одержимости тунисцев Францией..
Для тунисской элиты Франция — мечта и страна вдохновения. Для менее привилегированных мигрантов из Туниса, застрявших на плохой работе и вытесненных на обочину французского общества, Франция — это место, которое постоянно напоминает им об их «вторичном статусе» и где их религия считается «отсталой»..
Глядя на таких людей, легко понять, что отклонение от радикального ислама является вопросом идентичности, политики и религии. Это подтверждают свидетельства знакомых и соседей М. Л. Булелла. Они говорят, что мужчинами, как и идеологами, скорее всего, движет как общее чувство досады, так и гнева..
Короче говоря, гл. Кэрил, тунисский парадокс — резкое различие между растущей либерализацией и усилением джихада — должен напомнить всем, что террористическую чуму исламистов обычно нельзя объяснить несколькими простыми причинами. Тот факт, что в Тунисе последние 60 лет правят строго светские режимы, может помочь объяснить, почему демократия пустила корни, даже несколько неожиданно, с 2011 года. В то же время, однако, очевидно, что то же направление модернизации одновременно подпитывает интенсивное сопротивление традиционных мусульман, которые часто отклоняются в сторону радикализма..
Судьба Туниса, как его так хвалят за его демократию, теперь будет зависеть от способности правительства навести мосты между двумя лагерями..
Источник:
