Необыкновенная жизнь литовского ученого, работавшего на границе сша и мексики, должна была ускользнуть и
Оригинальная жизнь литовского ученого, работающего на границе США и Мексики: мне понадобилось убежать и от пожарного, и от фельдшера
Литовский ученый Иева Юсионите живёт в Америке уже 14 лет, хотя, она утверждает, что не планировала оставаться там столь долгое время и даже в наше время называет Литву собственным домом. Жизнь женщины Вот действительно стоящий сценарий фильма: ей понадобилось жить на перекрестке дорог Аргентины, Парагвая и Бразилии, а позднее на границе США и Мексики, она не только расследовала преступления, которые там происходили, но и работал пожарным и фельдшером.
Ученые далеки от риска, однако не отстают, и на данный момент она изучает влияние американского оружия на население Мексики и пытается понять значение оружия в двоих обществах. Она уже пишет собственную третью книгу про это. Хотя И. Юсоните скучает не только по собственной семье, которая остается в Литве, но и по великолепной природе тут, она уверяет, что в настоящее время у нее нет определенных планов вернуться домой..
Исследовательница рассказала порталу.lt о собственных исследованиях, жизни в Америке и про то, как ей получается соединять все разновидности деятельности в собственной жизни: исследовательница, учитель университета, фельдшер и писатель книг..
LRT.lt публикует интервью из цикла статей «Наука без границ». Каждую пятницу недели мы хотим представить очень интересные беседы с литовскими учеными, уехавшими за границу. Экспериментаторы расскажут истории о собственных исследованиях, опыте за границей, карьерном пути и жизненных кривых..
Вы начали собственную исследовательскую карьеру в Литве, но в конце концов появились в Соединенных Штатах. Кто тебя туда привел?
Когда я получал образование в Институте международных отношений и политических наук Вильнюсского университета, я не думал о том, чем буду заниматься после завершения бакалавриата. А не последующие планы. В действительности, даже в политических науках я наткнулся на них нечаянно, так как я также хотел изучать право и историю и не спешил прощаться с наукой, которую я любил в школе..
В данном отношении я предпочитаю систему высшего образования в Америке, где студенты могут посещать любой курс до той поры, пока после подобного эклектичного года или 2-ух они не выберут область обучения либо даже несколько. Они могут посещать лекции по астрофизике, французской литературе и психологии одну за другой и также заниматься театром, а еще могут получить степень бакалавра по биологии и фольклору. Когда вам восемнадцать, еще чрезмерно рано решать, что вы хотите изучать и какой путь подобрать, и студенты часто вынуждены подбирать, какие экзамены они будут сдавать еще раньше. Разумеется, всегда имеется возможность поменять подобранную программу обучения, если она вам не понравится, однако выполнить это сложно..
Тяжело верить, что я живу в Америке четырнадцать лет, хотя даже в наше время называю Литву собственным домом..
На первом курсе меня очень интересовало все: и то, что я узнал на обязательных курсах политической философии, внутренней и внешней политики, истории дипломатии, и то, что я обнаружил внезапно, посещая лекции на других факультетах. Помимо того, я провел год в тогдашнем колледже «Открытое общество», где у меня имелась возможность углубиться в этнографические методы социальной антропологии, которые пока мало понятны мне, но очень соблазнительны. В то время антропология в Литве была переплетена либо с историей, либо с философией, как институционально, так и через педагогов. Антропология не была самостоятельной дисциплиной. Если бы я хотел лучше понять его и проанализировать его принципы, мне понадобилось бы пойти учиться в иное место. С самого начала я считал, что получу степень магистра. Было рано считать докторанта.
Я начал искать программы на английском на западе. Я подал заявку на студенческую программу Fullbright. Когда после продолжительного месяца ожидания мне сообщили, что меня подобрали и я могу приготовиться к поступлению в Университет Брандейс в Массачусетсе для изучения социальной антропологии, я был очень счастлив. Но уехать было тяжело, даже предполагая, что я на какое-то время вернусь в Вильнюс спустя год и начну работать в массмедиа, которые мне нравятся и нравятся..
Я не имел возможности представить себе, что так увлечусь антропологией, останусь в докторантуре и что это станет моей специальностью и моей жизнью. Тяжело верить, что я живу в Америке четырнадцать лет, хотя даже в наше время называю Литву собственным домом..
Почему вы подобрали антропологию? Чем вам интересна эта наука
«Антропология заинтриговала меня прежде всего открытыми возможностями антидогматического мышления. Я часто повторяю идею американского антрополога Клиффорда Гирца про то, что мы живём в сетях значений, созданных нашим своим способом. Нам кажется очевидным, когда кончается детство, как устанавливается семья, какое публичное поведение не запрещается, за что и как оно наказывается, что и когда можно есть, как хоронить мертвых и так дальше. другими словами есть только одна из альтернатив, и ни одна из них не считается многоцелевой или лучше других. Не существует единственного правильного способа быть человеком и организовывать общество. Гирц утверждал, что цель антропологии состоит не в том, чтобы дать ответ на вопросы, которые нас более всего волнуют об универсальных людях, а в том, чтобы показать, какие ответы им дали те, кто пас других овец в остальных долинах..
Антропология — по радикальному антитоталитарная наука, освобождающая мысли. Я сильно хотел ознакомиться с ней в школе.
Это наука о многообразии человечества. И главный метод данной науки — общение с людьми, которое мы де-юре называем совместным присмотром. Это не теории или данные статистики, сформированые на моделях, опросах и даже не интервью, а жизнь в сообществе, чьи отношения, опыт и деятельность хотят понять. Требуется время, упорство, застенчивость, любопытство.
Даже категории, которые вы применяете для объяснения того либо другого социального явления, не a priori, не вводятся в поля исследования, а являются местными, применяются такими людьми, будь то термины родства, или слова, или высказывания, которые не имеют эквивалента в остальных языках. Это осознание мира и общества, которое начинается снизу, с действий, с жизни, а не навязано сверху, с точки зрения отвлечённых институтов и правящих элит. Антропология — по радикальному антитоталитарная наука, освобождающая мысли. Я бы сильно хотел, чтобы меня познакомили с ней в школе.
Вы жили на границах Аргентины, Парагвая и Бразилии, а потом и на границе США и Мексики, работая с пожарными и фельдшерами. Подобный шаг, наверняка, бывает нечасто. Что натолкнуло вас к этому?
Я продолжил исследования на границах Аргентины и Мексики. Хотя это не считается просто обязательным требованием, антропологическое этнографическое исследование в большинстве случаев занимает около года, а порой и больше. Это медлительная, но тяжелая работа, в которой вы проживаете в сообществе, мировоззрение и опыт которого вы хотите понять. Граница была мне интересна, так как состояние там не самоочевидное. Как государство может быть изучено этнографически? В конце концов, это не эмпирический феномен вроде стола, реки или танцевальной команды. Мы можем понимать его как социальную конструкцию — общество, которое его создало, и мы можем изучать его через его институты, дискурсы или мифы..
Когда вы живете в столице государства, это государство может показаться презентом, но на границе встречаются два государства, чьи традиции и законы хотя бы немного выделяются. Приграничным компаниям ясно, что их государство — одна из альтернатив. С одной стороны, пограничное состояние кажется очень сильным — есть пограничный контроль, таможня, может быть даже каменная или кайомка из металла; с другой стороны, ясно, что социальная жизнь не останавливается на грани, что этот символ, столь условно подчеркнутый в политических выступлениях, частично выдумка и что, как и почему он пересекается или перевозится законно грузовиком. овощи или незаконные машины в сигаретах, сигареты, спрятанные в одежде, героин или безвизовый бизнес, часто много говорят о политической власти, экономическом неравенстве, морали идеологии.
Явления, наблюдаемые на границах, являются симптомами политических, экономических и социальных проблем. Это был интеллектуальный стимул жить на границах, чтобы понять, что они выполняют и что они значат для пограничных сообществ и людей, которые их пересекают. И в том и другом случае мой этнографический доступ к границе осуществлялся через профессиональное объединение: в Аргентине и Парагвае я работал с журналистами, которые писали и сообщали о границах и их нарушениях, а на мексикано-американской границе я работал добровольцем и работал со спасателями и спасателями. парамедики, которые помогали компаниям в самых разных случаях, часто в форме стихийных бедствий, вызванных самими границами.
Работая с журналистами на аргентинско-бразильско-парагвайской границе, а еще со спасателями на границе США и Мексики, быстро стало очевидным, что жизнь каждый день людей не останавливается там, где начинается законный конец одного государства и прочего..
Я проводил это исследование как пожарный и фельдшер (это была моя карьера в составе), по этой причине для меня этот доступ оказался настоящим. Помимо того, мои способности были полезны участникам исследования, я мог внести собственный депозит, я мог поблагодарить кого-то за то, что он принял меня в собственные ряды, и в течение пары месяцев они позволяли мне следовать за ними на протяжении дня. вечер и петь. Такая обоюдная связь между экспериментатором и участниками исследования кажется мне важной и важной, даже нужной. Хотя история антропологии полна примеров того, как информация и культурные ценности извлекались и развивались из здешних сообществ, такие односторонние, асимметрические отношения с сообществами для меня не приемлемы и неэтичны. Знания и осознание — результат обоюдного общения, общих усилий..
Чем вы работали на границе? Какую жизнь вы там видели?
Компании, которые не имеют опыта проживания на границе, в большинстве случаев создают мнение про то, что там происходит, из новостей в массмедиа, и они предрасположены выделять проблемы, связанные либо с закрытием границы (к примеру, Берлинская стенка или корейская демилитаризованная зона), с проницаемостью границ (они не останавливают контрабанду товаров, напротив, они делают условия для процветания неформальной экономики и оргпреступности), т.е. у. или границы — данное средство принуждения со стороны национального государства или признак слабости национального государства.
Но работая с журналистами на аргентинско-бразильско-парагвайской границе, а еще со спасателями на границе США и Мексики, быстро стало очевидным, что жизнь каждый день людей не останавливается там, где начинается законный конец одного государства и прочего. Эта правовая линия, сильная сталью как минимум на трети мексиканской границы в Соединенных Штатах, не создаёт социального исключения. Сообщества по двум сторонам границы зависят один от одного. Частично они есть благодаря тому, что граница создаёт правовую, политическую и экономическую асимметрию, которая способствует как законному, так и незаконному пересечению границы. Большинство стен перфорированы, а не глухие. Они делают иллюзию изоляции исключительно для тех, кто не был с ними и не понимает, какая их политическая и финансовая функция: что они выполняют и чего не делают, как они регулируют, какие компании или объекты разрешены и которые (по моральным или политическим идеологиям) не могут пересекать.
Более серьезная угроза была для внешней среды, к примеру, когда в один очень жаркий день на границе Аризоны с Мексикой машина скорой помощи ударилась посреди пустыни без водообеспечения..
Живя на границе, где воздух, вода, еда и скорая помощь могут передвигаться из одной стороны в иную, они понимают, что политики говорят про то, что границы небезопасны, что за ними прячутся опасности, разные угрозы. Построение государством более высоких и прочных границ для обороны — это риторика, а не реальность. Эта риторика помогает популистам получить голоса избирателей и наполняет карманы хозяев строительных и охранных компаний, однако в основном ничего не меняет на границе..
Сталкивались ли вы с какими-либо опасностями во время расследования
В моих исследованиях на границах рассматривается нелегальная, беззаконная деятельность, которая там выполняется, но это не обязательно значит, что это опасно. Опасность исходит либо от наивности, либо от незнания, либо от игнорирования здешних норм поведения, когда вы не знаете, где и с кем, когда и как общаться и чего остерегаться..
Расследование преступлений и даже насилия может быть проведено в абсолютной безопасности, если вы готовы к этому и со рациональным умыслом, если вы подвергаете себя риску настолько, насколько это полностью нужно, но но не больше того. В конце концов, опасность не обязательно таится там, где наркотики или оружие продаются в приграничных районах; Насилие в семье намного более склонно риску и более сильно распространено по всему миру. Наводнения, лесные пожары и остальные явления, связанные с климатическими изменениями, также намного более опасны для намного большей части населения мира..
Не часто, возможно, всего пару раз, я сталкивался с ситуациями, когда другая категория людей подвергались риску и могли избежать нежелательных последствий. Угроза внешней среде была намного большей, к примеру, когда в один очень жаркий день на границе Аризоны с Мексикой машина скорой помощи ударилась посреди пустыни без водообеспечения. Или со спасателями, которые регулярно ходят на предприятия, где применяются ядовитые химические вещества, которые, как пятна от пожаров, понемногу оседают и собираются в наших легких. Может быть, это не та опасность, которая свойственна быстродействующим триллерам, но для жизни и здоровья она на порядок выше, хотя и считается медленной угрозой..
В Мексике из года в год все больше и больше насилия и убийств происходит с использованием огнестрельного оружия, подавляющая часть которого переправляется через границу из Техаса или Аризоны..
Какие исследования вы проводите в настоящий момент и что запланировали на будущее
Несколько лет назад мы начали исследование влияния американского оружия на население Мексики. Американское законодательство очень благотворно для производителей, дилеров и хозяев оружия: фактически любой имеет возможность приобрести любую винтовку или пистолет и собрать целый арсенал, нигде не зарегистрированный. В Мексике, с другой стороны, законы более строго: для оружия требуется разрешение, оно реализуется только в одном магазине, контролируемом военными, в столице страны; помимо того, закон ограничивает масштабы и степень, в которой это может быть у некоторых лиц..
Представление социолога Макса Вебера о монополии на принуждение на определенной территории больше подойдет для Мексики. И все же тот момент, что Соединенные Штаты и Мексика имеют две тысячи миль границ, что они считаются соседями, значит, что такая правовая асимметрия создаёт условия для преуспевающего противозаконного рынка оружия. В Мексике из года в год все больше и больше насилия и убийств происходит с использованием огнестрельного оружия, подавляющая часть которого переправляется контрабандой через границы Техаса или Аризоны. Меня интересует правовая и социальная асимметрия 2-ух стран, ее причины и результаты, а еще отношения между ними, которые можно догадаться, проследив путь оружия, который начинается на европейских или американских оружейных заводах и кончается преступлением. Это история американского социального оружия в Мексике или их культурная автобиография..
Я скучаю по любимым природой деревам и травам, ягодам и грибам, птицам и жукам. Я никогда сильно не думал про них, пока жил в Литве. И теперь, каждый раз, когда я возвращаюсь, прекрасно узнавать образы, звуки и запахи, которые сформировали меня по мере моего роста..
Исследование носит одновременно этнографический и исторический характер. Я пытаюсь понять значение оружия в двоих обществах, как оно зависит от их историчного развития, поскольку оно укоренилось в массовой культуре. Я хожу в оружейные клубы, магазины, разговариваю с коллекционерами оружия и охотниками, с людьми, осужденными за преступное применение оружия, с активистами оргпреступности, с прокурорами и социальными работниками и даже с артистами, которые это выполнили. и благодаря этому побуждает общество подумать о важности оружия как инструмента принуждения. Я смотрю программы и проверки добровольцев по разоружению, и я провожу достаточно времени в музеях, разглядывая древнее оружие. Из-за того, что исследование настолько широко географически и исторически глубоко, я, возможно, буду принимать участие в нем еще как минимум пару лет. Я пока не знаю, что дальше делать, но может так случится, что вопросы государства, принуждения и безопасности также будут важны для меня..
Какая у вас связь с Литвой? Вы сотрудничаете с другими учеными?
«У меня необычайно прочные связи с семьей и друзьями». Я разговариваю с ними постоянно, каждую неделю, если не больше, однако в профессиональном плане, к большому сожалению, эти связи едва ощущаются. Я прочитал несколько лекций в Вильнюсе и принимал участие в остальных научных мероприятиях, подготовил одну бакалаврскую диссертацию и написал рецензию на книгу. У меня существует несколько знакомых политологов, с которыми мы иногда обсуждаем темы, которые я изучаю и которыми с ними делюсь. Но но не больше того. Я бы хотел, чтобы партнерство было на порядок выше.
? Чего вам не хватает в жизни в Литве? Вы когда-либо думали о возможности возврата?
Я тоскую по отцу моей семьи, брату, сыну, бабушке и дедушке. В большинстве случаев я возвращался на неделю-две либо даже месяцев, чтобы посещать их хотя бы один или 2 раза в течении года. К большому сожалению, из-за пандемии в это лето я не могу этого сделать, и я чувствую, что скука скапливается и растет. Еще я скучаю по любимым природой деревам и травам, ягодам и грибам, птицам и жукам. Я никогда сильно не думал про них, пока жил в Литве. И теперь, каждый раз, когда я возвращаюсь, прекрасно узнавать образы, звуки и запахи, которые сформировали меня, когда я рос. Литовская природа не только сказочно красива, но и безвредна. Я жил в джунглях и в пустыне, в местах, где бывают ураганы и землетрясения. Эти впечатления очень интересные, интенсивные, но как хороши и тихи холмы на лугу у реки около дома моего детства!
Наиболее серьёзно я думал о возвращении, когда закончил докторантуру, но было непонятно, где и как можно будет продолжать собственную исследовательскую деятельность в Литве, где есть вакансии для педагогов, как на них поступить, как подать заявки. Я не был оккупирован литовской отвлечённой бюрократией. В Америке, Канаде, некоторых Европейских государствах и Азии я обнаружил объявления о конкурсах для экспериментаторов и преподавателей антропологии и остальных соседних социальных наук. Я подобрал те, которые лучше всего соответствовали моей квалификации, подал заявку и получил собственную первую отвлечённую работу в Университете Флориды, где проработал 4-ре года. Позднее аналогичным образом, снова же во время конкурса, я переселился в Гарвард..
Не удивляет, что, живя на границе с Аргентиной, я познакомился с пожарными-добровольцами и, проведя смену в компании, я уже не имел возможности представить собственную жизнь без них..
Но я никогда не видел аналогичного объявления об отвлечённой работе в литовском университете. Может, я просто не могу искать. Возможно, вам необходимо знать, где и когда появляются подобные объявления, так как я не заметил на международных сайтах, где я отыскал иные предложения. А может, антропологов в Литве еще не наняли? Я не знаю. В настоящее время у меня нет никаких определенных планов вернуться, однако данная мысль посещает меня и побуждает думать о будущем. И пока думаю, интересным может быть даже кратковременный возврат, полгода-год..
К большому сожалению, очень тяжело утвердить такие поездки с администрацией моего университета, с обязательствами и требованиями преподавать тут, а в летний период, без лекций, проводить полевые исследования в Латинской Америке, они нужны для написания работ связанных с исследованием. Как то я попытался провести один семестр в Литве, но потерпел неудачу. Пока я молодой экспериментатор, от меня ждут конкретных достижений, я должен довести собственную значимость и заработать место в отвлечённой структуре. У моих старших сотрудников намного больше возможностей решать, что и когда действовать, и они намного активнее сотрудничают с заграничными университетами. Так что я надеюсь, что в скором времени у меня будет побольше свободы и я смогу думать о какой-то важной, долговременной отвлечённой деятельности в Литве..
Вы ученый, фельдшер, пожарный, пишете книги, а еще преподаете в университете. Как вам получается согласовывать все действия?
Исследования, написание книг и статей, учебные курсы, руководство студентами над защитой бакалаврских, магистерских и диссертаций , участие в университетском самоуправлении — все это в определении профессиональной деятельности. Все профессора делают и то, и другое. Многие любят преподавать, иные сосредотачиваются на исследованиях или письме, но нам необходимо делать все и искать баланс между разными видами деятельности. Они только поддерживать друг друга: на моих лекциях и семинарах я могу делиться опытом полевых исследований со студентами, и они поднимают вопросы во время споров, их письменные работы дают новые идеи, я могу попробовать их в исследованиях. Общение и партнерство между профессорами и студентами обоюдно важны, это отношения, приводят которые к новым открытиям, пониманию, более точному и глубокому пониманию феномена исследования..
В конце концов, некоторое время моих исследований мне было недостаточно, мне хотелось чего-нибудь побольше. Увлечения многообразны для всех, кто любит читать, ловить рыбу или рисовать акварелью, для кого плясать или готовиться к марафонам. Не удивляет, что, живя на границе с Аргентиной, я познакомился с пожарными-добровольцами, и, проведя смену в компании, я уже не имел возможности представить собственную жизнь без них. Итак, когда я вернулся В США, я начал работату волонтером в местной пожарной части сначала в Массачусетсе, после во Флориде, а потом в Аризоне, и прошёл разные курсы, как для скорой помощи и парамедиков, так же и для лесных пожарных. Я проводил как минимум один или 2 дня на протяжении недели в пожарной части в качестве добровольного спасателя. Я занимался этим около пяти лет, и это помогло найти баланс между умственной работой, которая требует целыми днями сидеть с книгой в руке или за компьютером и думать, и физической работой, когда потребуется больше активности для помощи больным или раненым. , трудная работа с разными инструментами во время пожаров или аварий, обучение и курсы по подготовке к большим авариям, стихийным бедствиям или террористическим атакам.
Что выделяет высшее образование в Америке и Литве, так это его исследовательские способности. И там, тут и там есть талантливые, усердные, преданные делу люди, которые, независимо от внешних условий, занимаются важной, хорошей научной работой и вносят собственный депозит в развитие мира..
Времени на все не хватает, но когда захочешь, всегда сможешь это выявить. В конце концов, у всех нас есть 24 часа в день, 7 дней на протяжении недели. Мы можем решить для себя и как нам воспользоваться этим временем. В мире столько всего интересного, что я, наверняка, никогда не пропущу желание узнать что-нибудь новое и открыть для себя время. К примеру, в минувшем году я начал редактировать цикл общедоступных книг по антропологии, изданных издательством Калифорнийского университета, по этой причине я проводил больше часов с книгами не только как читатель и автор, но и как редактор. Помимо того, вот уже два с половиной года изучаю боевые искусства. У меня иные планы и мечты, как связанные с научными темами, так и абсолютно далекие от них..
У вас имелась возможность ознакомиться с высшим образованием как в Литве, так и в Америке. В чем разница между ними?
— Я не знаю, есть ли эти отличия между США и Литвой или Соединенными Штатами и Европой. Система и практика высшего образования Литвы сходственны иным государствам Европы. В Америке это смешанный, получастный, полугосударственный характер; являются гос. университетами и приватными университетами, подавляющая часть финансирования исследований поступает от приватных организаций и фондов, хотя существует относительно сильная социальная поддержка. Стоимость обучения в Америке чрезвычайно высока, и многим студентам, не получающим стипендии, приходится брать очень большие студенческие ссуды..
С другой стороны, как я уже упоминал, есть больше свободы попробовать различные области обучения и дисциплины, пока вы не решите, что вас интересует более всего. Студенты имеют прекрасную возможность получить более полное высшее образование и не должны так рано подбирать профессия. Врачи или юристы начинают профессионально-технические училища только после окончания обучения на степень бакалавра. Специфики работы ученых тоже отличаются, но тяжело говорить про них так абстрактно, так как эти отличия зависят от научной сфере..
Впрочем отмечу, что у американских экспериментаторов много вариантов для проведения широкомасштабных, долговременных исследований при поддержке как университетов, так и финансовых институтов. В отличии от колледжей, преподаватели университетов должны расходовать значительную часть собственного времени на исследования и написание статей и книг, а преподавание ценится немного ниже, как минимум, на первых этапах исследования. Но различия — это еще не все.
Что выделяет высшее образование в Америке и Литве, так это его исследовательские способности. И там, здесь и там есть талантливые, усердные, преданные собственному делу люди, которые, независимо от внешних условий, занимаются важной, очень качественной научной работой и вносят собственный депозит в развитие мира..
Источник:
