Недоверие к окружающим, забота о близких, нетерпимость — эти травмы оставили нас.
Сомнение к остальным, игнорирование к любимому человеку, нетерпимость — эти травмы нам оставили СССР.
Ровно 80 лет тому назад СССР оккупировал Литву — сначала на год, а потом, после выдворения бывшей союзницы нацистской Германии, практически на пять десятилетий. Пока рассматриваются альтернативные сценарии — можно ли сопротивление и чем Литва будет сегодня сама по себе. Впрочем историк Нериюс Шепетис говорит, что самоуничтожение из-за «пропущенного выстрела» не очень резонно, так как оно игнорирует непростые исторические обстоятельства и очерняет настоящих виновников..
Приблизительно 15 июня 1940 года, когда взоры всего мира обратились к нацистским солдатам в Париже, а Литва а в это время утратила собственный суверенитет, обсуждалась в программе RADIO «Актуальная студия». Спикеры выставки, экспериментаторы Вильнюсского университета проф. Виолетта Даволюте и док. врач Нериюс Шепетис согласился с актуальностью травматических переживаний сегодня, и тем более с социальной солидарностью и доверием.
Очередность событий в первые недели оккупации была основательно изучена историками, впрочем понять чувства в обществе того времени немного тяжелее. Как это ни удивительно, но масштаб июньских событий лучше всего понимал, пожалуй, не политически правильный слой госслужащих и политиков, питавших иллюзии относительно коммунистического режим, а типичные люди..
«В городах проживали госслужащие и тем более политики, которые воображали, что они все еще смогут что-то сделать, так как не было реальной угрозы, которую можно было представить — правительство сменится, придут частичные, мы к этому привыкли, шажок за шажком мы могли бы что-то одолеть. , дождитесь завершения войны. А тут идея была иная, и настало время понять, что тут происходит », — говорит экспериментатор историчного факультета Вильнюсского университета..
И были репрессии и процессы, культурные, социальные и демографические результаты которых, по мнению В. Даволюте, долгосрочны. Плюс к этому нужно в виду иметь, что нацистская оккупация вмешалась в советскую власть, и в памяти обычного человека эти события смешались как год непрерывного террора. «Одно из очень значительных изменений, случившихся после Второй мировой, заключалось в том, что Литва и остальные страны Центральной и Восточной Европы стали гомогенными обществами — подавляющая часть элит была уничтожена. Можно резко сказать, что практически весь слой элит того времени, особенно молодежь, был размещен из-за перемещений, из-за массовых разрушений, и тут, разумеется, я говорю о Холокосте 1941 года. волна депортаций, которая носила многоэтнический характер », — сказала В. Даволюте в передаче..
Н. Шепетис сказал, что репрессии, и не только физические, посеяли страх и побудили их зациклиться и не доверять себе, по этой причине они разрушили социальные отношения, которые были установлены в межвоенной Литве. «Социальное пространство не было таким интенсивным и массовым, оно не содержало большого числа информации, но люди привыкли многое узнавать и чувствовать один от одного», — сказал историк, добавив, что это особенно правильно в отношении евреев и поляков Вильнюсского региона. по большей части свидетельства эпохи.
"В этом межвоенном обществе до оккупации было довольно много обществ, самых разных, и довольно мало государств если сравнивать с тем, что мы имеем сегодня. И люди были самыми разнообразными, всевозможными, и первое, что действительно выполнили Рекомендации, это не только гомогенизировали, но и разрушили общество. Общество — это отношения между людьми, сформированые, прежде всего, на определенной степени автоматизации и доверии. И от этого практически не осталось ничего, людей запирали в небольших помещениях закрытого типа, было внутреннее гетто — все по семьям, все до единого. Больше никому нельзя было доверять, и это настало с первых арестов », — сказал Н. Шепетис..
1940 г. 1 июля Как только реформированное советским правительством правительство объявило про проведение в середине месяца выборов в говоря иначе народный сейм, все независимые партии были вскоре запрещены, и начались многочисленные аресты политических деятелей — в списках значилось пару тысяч человек. «А потом был тот первый ужас — до этого было ощущение угрозы, первым делом, забота о собственной собственности, работе, а потом была неизвестная опасение, которую тоталитарные режимы могут создать, что вы, по существу, нигде не в безопасности. Безопасно. Так как общество — это, в первую очередь, собственное пространство, которое пропадает », — сказал Н. Шепетис..
Режим также обнаружил слой помощников, так как, как говорит историк, «в каждом обществе есть люди, которые хотели бы показать собственную силу иным, однако по той либо другой причине у них ее нет». Некоторым из них получилось поработать на оба тоталитарных режима, и это не уникальность Литвы..
«Некоторые люди переходят из одного оккупационного режима в другой. Число невелико, но, все таки, особо важно иметь шанс понадеяться на тех людей, которые как то предоставили услугу, и привлечь их на собственную сторону. Особенный интерес это было в Восточной Германии, где повсеместно применялись услуги. гестапо и SD, создав коммунистическую тайную полицию Штази", — сказал историк..
В. Даволюте также отметила, что в период оккупации было много демонстративного насилия — оно не было тихим, анонимным, а демонстрировалось как норма..
Н. Шепетис выделил, что заёмное средство 1940 г. Согласие оккупантов с некоторыми людьми сегодня кажется самым постыдным событием в истории Литвы, о чем говорит опрос свыше тысячи человек десять лет тому назад со студентами, но это не правильно, по словам историка: так как есть люди, которые все это выполнили, и вы не можете всегда сопротивляться кому-то или остановить кого-то. Происходит авария, стихийное бедствие — и вы не можете это остановить, но через определенный промежуток времени начинаете думать, что, может, вы выполнили не все ».
История, которая также определяет внешнюю политику
Насколько умно рассматривать нынешние социальные проблемы как следствие оккупации, когда Литва была независимой в течение трех десятилетий? Неужели это не отмазка, а, возможно, бесхитростная вера в то, что в дальнейшем все, кажется, разрешится конечно? Оба собеседника говорили, что причинно-следственные связи не обязаны быть везде, хотя кое-где они понятны..
«Убийство, разрушение, депортация — мы довольно мало пережили это если сравнивать с другими, но основное« наследие », я бы сказал, — это не забота о облюбованном человеке, отсутствие социальных связей, не попытки сделать что-нибудь для себя в виду того, что называется обществом, т.е. для остальных людей. Эти вещи довольно не просто исправить, а невысокая социальная солидарность, невысокая социальная активность — действительно прямое наследие », — сказал Н. Шепетис..
Иногда отсутствие толерантности, возможно, поясняется также чувством незащищенности и недоверия, характерным для постсоветских обществ, считает В. Даволюте. «Что означает« толерантность », которую в Литве иногда понимают как проклятие? Толерантность, попытка понять другого человека, другое отношение, другой жизненный образ, менее категоричная, воинственная, недружелюбная оценка », — сказал экспериментатор ВУ ЦПМИ..
Бенас Бруналас, докторант Университета Витаутаса Великого и редактор отдела политики ELTA, исследующий влияние травмирующих событий истории на внешнюю политику восстановленной Литвы и, например, на отношения с Россией, отмечает их четкую связь..
«Травматические ситуации, с одной стороны, стали составной частью индивидуальности Литвы, с другой стороны, они имеют влияние на внешнюю политику, причем очень своеобразное. Возможно, внешняя политика в общем — это та область, где мы видим наиболее травмирующие воспоминания, и одним из важных нюансов считается то, что Российская Федерация избегает извинений за ошибки, которые она сделала, отрицает это, и это, естественно, программируется плохо, непрактично, я бы сказал, может быть, даже эмоционально пронизанные отношения », — выступил на шоу Б. Бруналас..
Хотя иногда существует тенденция сопоставлять, какой тоталитарный режим был более хищным, сопоставлять их с «кровавыми землями» — как Тимоти Снайдер назвал Восточную Европу в собственной знаменитой книге — неточно, убежден Н. Шепетис. Занятия стали результатом совместной работы, о чем говорят тайные протоколы пакта Молотова-Риббентропа..
«Не было бы ни совместной работы, ни соглашения, ни уничтожения Польши, Литвы, Латвии, Эстонии и части иных государств — Румынии или Финляндии. Данные люди не испытали бы такого. Особо важно распространить это сообщение, так как оно было основой опыта. Простые литовцы в перефирии — а не те литовцы, евреи или поляки, которые уехали на Запад — в их памяти, скажем, обыкновенных женщин в городах, эти события могут сблизится в одно. — Вы говорите про то, что случилось в годы советской оккупации, приписывают немцам и наоборот, — сказал Н. Шепетис. «В этом пространстве мы не должны выступать против 2-ух оккупационных тоталитарных режимов, а думать вместе»..
Источник:
