Мария Саякаит. В толчее шторма, на окраине Цвирки, или какой Литве мы хотим
Я убежден, что ни один город, особенно столица страны, не обязан становиться музеем под чистым небом, а его общественные пространства должны в совершенстве указывать направление, в котором он желает двигаться вперед. К большому сожалению, ситуация ухудшается, когда население не соглашается и прикрепляется к этому направлению..
Аллея электронных волос Казиса и мемориальная доска генерала Витра (Йонаса Норейка). Площадь Петра Цвирка и скульптуры Зеленого моста. Знаменитая сражение между холмом и наездником на столичной площади Лукиски. Эти вещи не только обнаружили серьезные пробелы в управлении исторической памятью, которые все еще есть у нас в государстве. Они показали, какие литовцы могут быть высокомерными и мелочными, когда заходит речь об исторических фигурах ударных, которые в последний раз звучали на школьной скамейке (если вообще слышались)..
Мелькают статьи в прессе и комментарии в соцсетях с детальным анализом юридических невидимых моментов, сопровождаемые действиями Йонишкиса Норейке и бедняги Ремигиюса. «Так легко поделить на« прекрасное »и« плохое ») и рассмотрение награды за творческую ценность.
С одной стороны, такое литовское гражданство следует приветствовать, и исследователи-политологи могут гордиться тем, что в государстве действует совещательная (которая основана на дебатах) демократия. Даже самоуправление Вильнюса опубликовало у себя на сайте обзор судьбы площади П. Цвирка. С другой стороны, маловероятно, что сколько компаний найдут время, чтобы вникнуть в очень мелкие юридические, исторические маленькие детали или маленькие детали наследства, которые хотя бы в какой-то степени поддерживают их заранее определенные позиции. Выявляются следующие факты сбор вишни, иногда отказываются видеть увеличенное изображение.
Хотя в Литве все данные проблемы публичного пространства имели место и упали одновременно, мы далеко не единственные, у кого болит голова из-за исторической памяти. Не так давно жители Испании перенесли останки диктатора Франко из Валье-де-лос-Каадос мавзолей на окраине Мадрида на приватное семейное кладбище. Такое решение основано на 2007 г.. Ley de Memoria HistAіrica Закон, который учитывает удаление символов, напоминающих фашистский период Франко, из данных общественных мест. Не обращая внимания на все споры о том, какие нюансы режима Франко были фашистскими, а какие нет, утверждается, что Франк не был Гитлером или Сталиным, и в общем, что это за нацизм и насколько эта категория есть смысл.
Эти вещи не только обнаружили серьезные пробелы в управлении исторической памятью, которые все еще есть у нас в государстве. Они показали, какие литовцы могут быть высокомерными и мелочными, когда заходит речь об исторических фигурах ударных, которые в последний раз звучали на школьной скамейке (если вообще слышались)..
Не обращая внимания на все предположения и сомнения относительно фактов, было решено, что Испания должна отказаться от символов, которые в таком случае являются «ни более, ни менее двусмысленными». Четный Memoria HistAіrica Жители Испании, не поддерживающие закон, должны согласиться, что удаление символов периода диктатуры не сделает старые образы более довольно популярными, но поможет закрыть их, говорит Алехандро Баер, доктор социологических наук в Университете Миннесоты. Тем более, что останки Фрэнка были перенесены со всем уважением к погибшим. На пользу госсектора в общем.
Несколько лет назад Соединенные Штаты потрясли протесты в Арлотсвилле, штат Вирджиния, когда власти заявили о собственном намерении удалить монумент генералу Роберту Ли. Оказывается, есть ряд людей, для которых монументы конфедератам кажутся самыми важными как наследие, наследие истории, а не как символы экономического порядка, основанного на борьбе с рабством. После, летом, в гастрономе в Соединенных Штатах был замечен мужчина, который брал молоко с полки с красной татуировкой с рисунком флага Конфедерации и не испытывал никаких малоприятных чувств к остальным покупателям. В конце концов, не знает никто, что творится у него в голове, что лично для него значит флаг Конфедерации, возможно, абсолютно не расизм и нелюбовь..
Подобная (но далеко не подобная) ситуация с Vutras, Se hair и Cvirka. Так как их депозит в историю и культуру Литвы в лучшем варианте неоднозначен, отчего же не направить собственную энергию на других героев и символов? У нас больше ничего нет?
Такая уже цена свободы слова и мысли — незнание, что сделать с подобной двусмысленностью. Есть и патриоты-литовцы, украшенные татуировками со свастикой против часовой стрелки. Что за немецкие национал-социалисты, у них свастика крутится по часовой стрелке, а тут она белая, символ перенаселенности. Символ Благородного Солнечного света!
У меня для вас новость: в мире, к большому сожалению, никто не слышал про это в вашей балтийской свастике. Возможно, немного о его значении в индийских религиях. Зная, что этот символ автоматично ассоциируется практически со всеми, режимом, который убил десятки миллионов непосвященных людей, почему его все еще подбирают для его пропаганды
Отчего же не подобрать другое выражение стилистической любви к собственной стране и ее культуре? Носите триколор? Построить тотемотем лося? Однако кто еще? Подобная (но далеко не подобная) ситуация с Vutras, Se hair и Cvirka. Так как их депозит в историю и культуру Литвы в лучшем варианте неоднозначен, отчего же не направить собственную энергию на других героев и символов? У нас больше ничего нет?
Сражение между Витисом и Холмом свободы слегка отличается. Витис, кажется, ничему не повредит, однако в отличие с интерактивной концептуальной скульптурой это тоскливо и незабываемо, тем более для тех, кто приезжает первый раз. Какие райдеры из навещаемых заграничных мегаполисов можно было бы взять и назвать себя, не будучи конкретными энтузиастами истории
Все Эразмус студенты в Лиссабоне знают, сколько мужчин на главной городской площади, но сколько из них вернется в собственные страны непагуглин Вы бы сказали, что в историческом центре города стоит никто иной, как король Джо? Я признаю, что когда-то сам был этим студентом и про наездника просто Я прижалась.
Витис, кажется, ничему не повредит, однако в отличие с интерактивной концептуальной скульптурой это тоскливо и незабываемо, тем более для тех, кто приезжает первый раз. Какие райдеры из навещаемых заграничных мегаполисов можно было бы взять и назвать себя, не будучи конкретными энтузиастами истории
Впрочем я легко могу извлечь из собственной памяти концептуальные и, основное, экспериментальные объекты публичного искусства: стеклянную башню скульптуры фонтана-мемориала жертвам 11-й знаменательной даты Холокоста в Нью-Йорке, стеклянную башню. Шесть крупных концентрационных лагерей или, с первого взгляда, странная большая карта на мостовой в Сент-Поле, Миннесота, которая, кажется, представляет контуры штата и районы, где во время войны велись самые активные боевые действия. Можно сказать, что публичные объекты, которые помнят травмирующие события недавней истории, всегда не забудут больше, чем старых королей. К большому сожалению, я действительно не думаю, что скульптуры пожарных, жертв и солдат в чьей-либо памяти так же ярки, как концептуальные экспериментальные монументы, для понимания которых требуется немного усилий..
У энтузиастов холма свободы похожее видение. Помимо того, новый светящийся Витис уже стоит на чудном месте в Каунасе. Во временной столице. В другом по величине городе страны. Жители Каунаса могут пострадать от того, что жители Вильнюса думают, что это ничего не означает!
Есть самые разные попытки понять поляризующие споры, окружающие эти общества по поводу общественных пространств. Для некоторых это борьба между национализмом и глобализмом. Иные уподобляют глобализм к коммунизму, напоминающему прелестный аргумент Народа, который, услышанный оппонентом, оставляет руку и уходит. Для третьих, это спор между односторонним и ориентированным на интерпретацию преподаванием истории. Этот бурлящий котел для споров, по краешкам которого текут различные страницы истории, мнений и ценностных ориентаций, чрезвычайно сбивает с толку и мешает поймать то, что действительно важно..
И что очень важно, в Вильнюсском общественном пространстве есть и есть объекты, вызывающие сильные неоднозначные чувства. Если для одних они гордятся, то для остальных они открывают старые раны. Тогда как многие могут отвлечь собственную энергию на что-нибудь другое, иным сложно закрыть глаза..
История:
