Цікавості

Запретное чувство — гнев: как злятся мужчины и женщины?

 запретное чувство - гнев: как злятся мужчины и женщины?

Абсолютно не давно Альма Литтера опубликовала новую книгу борца за права женщин, писательницу Сорайи Чемали «ярость подходит ей». Книгу перевела на литовский язык Инга Будвитите. Ниже отрывок из книги.
Приятно ознакомиться, злой
Свадебная церемония моих родителей в 1965 году была роскошной вечеринкой, продолжавшейся более двадцати часов, и на ней присутствовало более пятисот гостей. На фото запечатлена группа сияющих людей — женщин в длинных вечерних платьях и бережно сшитых мужских смокингах — стоящих у свадебного торта, занимавшего полный стол диаметром в полтора метра..
Среди самых ценных презентов, полученных родителями в тот день, был фарфоровый сервиз. Позолоченные белые фарфоровые тарелки — это не только очень дорогой жест, но и важный символ вхождения в мир взрослых, демонстрирующий поддержку брака в общем и этого брака со стороны общества и семьи. Для моей мамы эти тарелки были важным нюансом ее личности как женщины, которая вскоре стала матерью и хранительницей домашнего очага..

Когда я вырос, эти блюда типа «можно смотреть, однако не трогать» занимали очень высокое место в устоявшейся индийской иерархии моей матери. Когда я был не велик, мы применяли эти тарелки только в достаточно редкий и очень особенных случаях, всегда крайне осторожно..
Вот почему в один великолепный день, когда мне было пятнадцать, я был поражен, увидев мою маму, стоящую на длинной террасе крытого типа за кухней, бросающую эти тарелки одну за другой, размахивая ими, летая в жаркую влажную погоду. Наша кухня располагалась на втором этаже дома, выстроенного на высоком крутом холме. Я наблюдал, как каждая тарелка летела по воздуху, летя по прямой пути, пока не рассыпалась на щепки на пристройке внизу..
Хотя этот образ все еще жив в моей памяти, я не помню ни единого звука. Самым запоминающимся было то, что не было слышно никакого шума, когда мама методично бросала одну, вторую, третью тарелку, пока ее наконец не оставили с пустыми руками. Все это время она не издавала ни единого звука. Не знаю, увидела ли она, что кто-то следит за ней. Когда она закончила, она вышла на кухню и будто нигде не задала вопрос, как у меня дела в школе, будто ничего оригинального не случилось..
Мне неописуемо хотелось знать, что тут только что случилось, однако теперь не было подходящего времени, чтобы спрашивать про это в настоящий момент, по этой причине я села делать задание на дом, пока мама готовила ужин, и к вечеру день был изменен. Мудви никогда не говорила о гневе.

Почему мы так нечасто учимся сердиться?
Как и многие из нас, я выучился гневу в вакууме информации, наблюдая за людьми вокруг меня: что они делали с собственным гневом, как реагировали на прочие гнева. Я не помню, чтобы мои родители или остальные взрослые прямо утверждали со мной о гневе. Он говорил о печали. Ревность, волнение, ощущение вины — да, да, да. А вот про гнев — нет.
Оказывается, для девушек это нормально. Хотя родители чаще говорят о чувствах с девочками, чем с мальчиками, тема гнева затрагивается нечасто. Попытайтесь вспомнить на минуту — когда вы научились думать о чувствах, и тем более о гневе? Вы помните разговоры про то, что думать о гневе или как с ним бороться, с людьми, которые важны для вас и чей пример вы подали? Если вы женщина, быстрее всего, ваш ответ будет негативным..
Что касается моего личного раннего понимания гнева, конфликт с бросанием тарелок был очень выразительным. Моя мать, возможно, была в большой ярости, но внешне она выглядела веселой и счастливой. Решив не говорить о гневе и выразив его подобным образом, она передала тайное сообщение: гнев необходимо проживать в одиночестве, и не нужно говорить о нем с другими. Великолепнее всего держать гнев при себе. И если эти чувства неминуемо вспыхнут, результаты будут пугающими, шокирующими и разрушительными..

Многие женщины ведут себя также, как моя мать — она подавляет гнев, но подобным образом, что, ясно, гнев отделился от ее отношений. Многие женщины поговаривают, что лучше всего они злятся в области межличностных отношений. Они также отдают приоритет собственным отношениям — дома, на работе либо даже в политическом контексте — осознанно или не думая про то, как выразить плохие чувства..
Метание дисков — пример механизма преодоления, но это абсолютно не замечательный или здоровый способ выразить гнев. Такие техники часто связаны с самоподавлением и чувством беспомощности. Такое выражение гнева далеко не равнозначно гневу, который заставляет вас изменять мир вокруг вас..
Но все таки, бросание тарелок дало моей маме шанс разозлиться, однако не смотреться так. Подобным образом, она могла оставаться «хорошей» женщиной, что, ясно, означало ненужность, грубость и отсутствие выражения ее потребностей. Хотя этот эпизод случился более тридцати пяти лет тому назад, социальные нормы все еще диктуют, что мы думаем и как мы относимся к определенным чувствам, тем более когда говорится о женщинах и гневе..
Но должны ли мы начать с того, что происходит, когда мы сердимся? Ощущение гнева неотделимо от конфигурации разных факторов, например как физиология, генетика и когнитивные процессы. Они все делают природу гнева. Предположим, вы можете быть одним из тех, кто быстро злится, которых называют еще проницательными; или совсем спокойно, злится собственно тогда, когда это ощущение кто-то провоцирует. Это называют ситуационным гневом..

В данном варианте также так важен контекст. Наши реакции на провокации, оценки и решения всегда связаны с взаимным действием характеристик стиля жизни и контекста. Важно то, где вы находитесь, на что вы злитесь и довольно широкий социальный конструкт гнева (часть того, что мы называем эмоциональной культурой)..
Хотя мы начинаем испытывать гнев внутри себя, он культурно и внешне сформировывается ожиданиями остальных людей и социальным страхованием. Роли и обязанности, власть и привилегии становятся основой нашего гнева. Отношения, культура, статус в обществе, риск дискриминации, бедность и властное положение воздействуют на то, что мы думаем о гневе, как мы его переживаем и преодолеваем. В очень разнообразных странах, регионах либо даже соседних сообществах в одном государстве есть определенные тенденции гнева, характеризующиеся определенным поведением и социальной динамикой..
В определенных странах, к примеру, гнев — это способ выразить неудовольствие, тогда как в остальных он дает возможность нам показать силу. В Соединенных Штатах гнев белых людей считается оправданным и патриотическим, однако если гнев выражается чернокожими, это рассматривается как правонарушение, если черные опасны. На Западе, которому посвящена эта книжка, женский гнев часто сравнивают с безумием..

Гнев — это не односторонний процесс, а быстрее безграничный цикл умственных, физических и умственных реакций, которые работают за границами нашего сознательного восприятия. Гнев иногда называют вторичным чувством, исходящим от остальных, часто потайным в стыде или страхе..
Вы не можете всегда называть гнев главной причиной неудобства, боли или страданий, которые вы испытываете, но очень может быть так, что более пристальный взгляд покажет, что невыраженный или неправильно выраженный гнев существенно оказывает влияние на то, как вы себя чувствуете. Кто-то из нас злятся и начинают ощущать волнение, которое только злит нас. Гнев остальных людей вырисовывается в теле, вызывая физический дискомфорт, который, со своей стороны, делает нас острыми, несчастными и наносит вред здоровью. Такие циклы реакций гнева часто прямо связаны с непризнанной социальной несправедливостью..
Одна из самых популярных реакций гнева, с которой необходимо примиряться женщинам, — это дискриминация, которую они испытывают, и если женщина отрицает гнев, он становится только больше, вызывая стресс и его результаты..
Излишне говорить, что все испытывают гнев. Исследования показывают, что практически нет отличий между тем, как мужчины испытывают гнев и как женщины его. И любые явные отличия лишь опровергают простое представление про то, что мужчины — злой пол. По многим причинам, которые мы будем рассматривать дальше, женщины поговаривают, что злятся нередко, сильнее и дольше, чем мужчины..
Гнев по большей части выражается не в физических действиях, а в словах, и правда в том, что женщины чаще, чем мужчины, подбирают гневную и даже агрессивную лексику. Также стало очевидным, что мужчины часто связывают гнев с чувством власти, а женщины, напротив, ощущают себя беспомощными в гневе..

Если мы все злимся, для чего нам сосредотачиваться на женщинах? Почему имеет большое значение пол?
Хотя женщины и мужчины испытывают гнев одинаково, есть заметные отличия в том, как мы реагируем на эти чувства и как их воспринимают окружающие. Помимо того, женщины и мужчины по-разному реагируют физиологически на гневные провокации..
Гендерные ожидания, часто совпадающие с ожиданиями различных рас, определяют, настолько хорошо мы применяем гнев в собственных отношениях и участии в гражданской или политике. Невзирая на отличия, реакции женщин игнорируются в обсуждениях или исследованиях динамики гнева и в не малом количестве предлагаемых методов управления гневом..
Бисексуальные схемы на ежедневной основе очень часто склонны сомнению и отрицаются, но все также оказывают серьезное воздействие на нашу жизнь. Гендерные схемы — обобщения, которые мы узнаем с молодого возраста — облегчают окружающий нас мир, но одновременно помогают появлению проблемной дискриминации..
Категории мужчин и женщин, назначенные при рождении, тут же становятся базой для распределения ролей, характеристик, обязанностей и позиций в семье. Эти категории определяют, как мы начинаем испытывать наши чувства и как окружающие воспринимают их и реагируют на них..

В наших семьях мы все еще помним, что гнев мальчиков и мужчин отвечает традиционным ожиданиям данного пола, и что гнев девочек и женщин несовместим с потенциальными гендерными ролями. В конце концов, в молодом возрасте многие из нас учится рассматривать гнев как нечто не женское, непривлекательное и эгоистичное..
Подавляющее большинство из нас заколачивают до головы, что наш гнев волнует других и делает нас одержимыми и мало привлекательными. Этот гнев оттолкнет любимых и оттолкнет тех, кому мы хотим угодить. Это искажает наши лица и их делает отвратительными. Это правильно даже для тех, кому необходимо применять это ощущение для защиты в стрессовых и опасных ситуациях. Никто из нас, девочек, не знает, как согласиться или справиться с нашим гневом, напротив, он побуждает нас бояться этого чувства, игнорировать его, прятать или трансформировать..
С другой стороны, гнев и мужественность рассматриваются как неразделимые и обоюдно усиливающие один одного. Мальчики и мужчины должны контролировать собственный гнев, однако он часто рассматривается как близкая добродетель, особенно когда применяется для защиты, защиты или руководства. Гнев связан с разрушением, шумом, властью, пошлостью, физической агрессией и доминированием, и плюс ко всему стереотипным представлением о мужественности..
Мальчики рано переживают гнев по-разному, однако мало знают про иные чувствах, которые калечат их и общество. Под давлением общественности они не кажутся женственными (говоря по другому не сочувствующими, уязвимыми или сострадательными), они могут только подбирать альтернативы, например отчуждение или агрессивное выражение гнева..
Когда мы покидаем родные дома и пытаемся интегрироваться в общество, мы встречаемся с системами, которые не только представляют ресурсы и культурный капитал, но и делают наше эмоциональное самовыражение. Гендерный фактор, наряду с расой, классом, возрастом и прочими качествами нашей идентичности и положения в обществе, определяет наше свое поведение и то, как с нами обращаются..

Вы не найдете в мире ни одной женщины, которая не понимала бы, что женский гнев публично проклинает. Чтобы это довести, нам не требуются книги, исследования, теории или специалисты в самых разных областях. Сейчас я разговаривал с тысячами девочек и женщин в школах, на конференциях или в организациях..
После каждой встречи они обращаются ко мне и повторяют все то же самое: во-первых, они готовы научиться бороться за себя, не выглядя сердитыми или злыми, а второе, они рассказывают истории о попытках выразить гнев по поводу проблем, которые важны для них как женщин. часто встречаются с сомнениями и агрессией окружающих.
Женщины склонны различным формам дискриминации, однако у всех нас есть одно общее: когда мы злимся или, как минимум, говорим более по радикальному, нам поговаривают, что мы сумасшедшие, иррациональные либо даже одержимы дьяволом. Если это нас волнует или, согласно исследованиям, мы ощущаем себя обязанными подавлять, игнорировать, отвлекать или уменьшать собственный гнев, то только вследствие того, что мы полностью понимаем, что проявление гнева стоит денег..
Наше общество бесконечно изобретательно, когда доходит дело до поиска вариантов приуменьшить или патологизировать женский гнев. Я всегда считал, что если бы меня поддержала рассерженная женщина, иногда просто вследствие того, что я позволял себе выражать собственные мысли голосом, окружающие сочли бы меня чрезмерно чувствительным, иррациональным, острым и, может быть, даже истеричным, и точно сочли бы меня необъективным и рассеянным..

Когда женщина выражает собственный гнев в институциональной, политической или профессиональной обстановке, она немедленно нарушает гендерные нормы. Это отвратительно, это считается враждебной, раздражительной, некомпетентной и малоприятной личностью, что равносильно смертельному поцелую для человека, с которым предполагается иметь социальные отношения. Те же люди, которые будут работать на злого, агрессивного менеджера, не будут также терпимы к аналогичному поведению, если начальник — женщина..
Когда мужчина злится во время спора или разногласий, люди скорее откажутся от собственной позиции и будут согласны с его мнением. И когда женщина ведет себя подобно, она вызывает враждебную реакцию. Для некоторых из нас, кого по собственной природе считают злыми, может быть действительно опасно бороться, оберегать или выражать собственные взгляды более по радикальному, чем мы, по вопросам, которые для нас важны..
К примеру, девушки африканского происхождения или женщины, которых регулярно вынуждают умолкнуть стереотипы о «сердитой черной женщине», должны согласиться с широко популярным насилием, с которым они могут соприкоснуться, с разумным высказыванием гнева. Тот момент, что мужчины видят в гневе некую силу, с которой не встречаются женщины, звучит абсолютно логично, так как очень может быть так, что мужской гнев действительно даёт силу..
Такие уроки жизни тонкие и частые. Из «милых принцесс» мы превращаемся в «королев драмы», а позднее в «капризных сук». Девушек, сопротивляющихся такой несправедливости, часто раздражают и высмеивают. Взрослые женщины описываются как сверхчувствительные и склонные к преувеличениям. Такие описания и реакции, встречающиеся в семье или в культуре, учат нас, что ни мы, ни окружающие не должны серьёзно относиться к нашему гневу..

По завершению женщины начинают ожидать и бояться насмешек и насмешек, которые встречают их гнев. Такое устойчивое отрицание субъективности, знаний и законный интерес, также известен как отпотевания. газлайтинг) очень вредно и оскорбительно. Женщины ждут побочной реакции, по этой причине большое количество из них не поговаривают, что им необходимо, чего они хотят, что ощущают, и собственно благодаря этому очень много мужчин легко меняют отношения родства в игнорирование и преобладание..
Женский гнев в большинстве случаев уменьшается практически во всех сферах, кроме тех случаев, когда гнев сходится с гендерными стереотипами, как если бы женщины были зачинщиками семейного очага и существами, выполняющими репродуктивную функцию. Говоря по другому нам не не дозволительно сердиться, но только не бороться за себя. Если женщина знает «собственное место», к примеру, мать или наставник, и злится, она не теряет уважения окружающих, и ее гнев по большей части понимается и принимается. И если она совершает правонарушение и злится в сферах, которые принадлежат мужчинам, к примеру, в политике или на работе, ее практически всегда наказывают..
Женщины не защищены великолепным образом от подобных идей и социальных норм. Мы часто принимаем это как неоспоримую истину и думаем, что гнев несовместим с нашей заранее навязанной ролью поджигателя домашнего камина. Даже малейшие приступы гнева, как себя самих, так и остальных, вынуждают многие женщины ощущать себя достаточно неудобно..
Стремясь не смотреться злыми, мы одержимо все переосмысливаем. Мы отказываемся от собственного мнения, чтобы смотреться правильно и спокойно. Мы уменьшаем наш гнев, называя его негодованием, нетерпением, раздражительностью или раздражительностью — словами, которые не передают важных социальных и общественных требований, свойственных гневу. Мы учимся контролировать себя — управлять собственным голосом, волосами, одеждой и, что очень важно, словами.

Гнев в большинстве случаев ассоциируется со словом «нет» в мире, где от женщин ждут практически всего, кроме слова «нет». Даже технологии отражают подобное отношение, создав дорогих виртуальных помощников, говорящих женским голосом (например как Siri, Alexa и Cortana), запрограммированных на то, чтобы говорить «да» и «чем я могу помочь?».
Женская привязанность удовлетворять потребности других и облегчать их бремя с молодого возраста часто вредит нам. Говоря по другому женщины и девушки учатся гнать собственный гнев, чтобы сделать меньше напряжение или избежать конфликта, делая меньше накал аварийных ситуаций для нас или других..
Мы понимаем, что отказаться от этого чувства нужно из-за доминирующих течений потенциального мужского насилия. В обществе, где мужское насилие в отношении женщин считается ежедневной практикой для подавляющее большинство из нас, мы не можем предсказать, как мужчина — знакомый либо нет — прореагирует и прибегнет ли он к насилию. Нам остается лишь доверять, рассчитывать и уменьшать потенциальные опасности.
Такие привычки венчает ледяная тишина, окутывающая тот момент, что мы регулярно вынуждены все серьезно оценивать. Как мы увидим, мужчины нас окружают дома, в отвлечённых кругах или на работе часто активно отрицают наш опыт или ничего не знают о наших постоянных попытках все взвесить и проссчитать, перед тем как решить, стоит ли выражать собственные чувства либо нет. Если бы мужчины знали, как в действительности злятся женщины рядом с ними, и понимали, что заставляет их молчать о собственных переживаниях, они были бы потрясены..

Особо важно смело и открыто выделить, что подобное поведение считается усвоенным и неотделимо от пола. Некоторым мужчинам свойственен стандартный «женский» гнев, а некоторым женщинам — «гнев». Люди с мужскими чертами скорее выражают собственный гнев открыто, и это их абсолютно не волнует, а более женственные личности лучше контролируют и часто прячут его..
Бисексуалы, которые не считают себя бинарными или не сформировались с тем, к какому полу приписать себя, не лимитированны гендерными ролями и свойствами, предрасположены намного эффектнее выражать гнев и, в основном, обладают способностью управлять собственными чувствами и применить их намного эффектнее..
Гнев аналогичен воде. независимо от того, насколько сильно человек пытается его заглушить, направить или опровергать, он находит способы прорваться там, где встречает самое меньшее сопротивление. В книге я расскажу про то, как женщины часто испытывают гнев в собственном теле. Необработанный, он проникает в нашу внешность, тело, пищевые привычки, отношения, помогая заниженной самооценке, тревоге, подавлености, членовредительству и настоящим физическим заболеваниям..
Но это повреждение не чисто физическое. Оценка гнева на основе гендерных правил побуждает нас подвергать сомнению себя, собственные чувства, потребности и отказываться от способности формировать свои моральные убеждения. Игнорируя гнев, мы игнорируем себя и позволяем обществу игнорировать нас. Тоже очень важно выделить, что оценка женского гнева и боли через эту призму существенно облегчает нам манипулирование и эксплуатацию для воспроизводства, работы, секса и идеологии..

Задайтесь вопросом, почему общество склонно опровергать право девочек и женщин — от колыбели до могилы — ощущать, выражать, использовать собственный гнев и получать за него почтение? Гнев часто осуждают, но в действительности это одно из наиболее многообещающих и прогрессивных чувств. Гнев способствует трансформации, сообщает нашу страсть и не дает нам возможность оторваться от этого мира..
Это рациональная и чувственная реакция на злоупотребления, нарушения и посягательства на мораль. Гнев — это мост через бездна, отделяющую то, что есть, от того, что должно быть, связь между сложным прошлым и прекрасными возможностями. Гнев — это внутреннее предупреждение о нарушении, угрозе или оскорблении..
Как и большинству женщин, мне регулярно напоминают, что намного лучше, если женщина не будет выглядеть такой сердитой. Однако что в действительности значит «лучше»? Почему женщинам так непропорционально сложно быть «лучше», отталкивая гнев, чтобы понять, простить и забыть? Делаемся ли мы благодаря этому «хорошими» людьми? Это отлично? Побуждает ли это оберегать наши интересы, вносить изменения в сообщества, которые нуждаются в помощи, или убирать системные пробелы
В сущности, это только поощряет полностью прогнивший статус-кво..
Когда мы злимся и ожидаем мудрой реакции, мы являемся ходячими и говорящими противоположностями этого статус-кво. Выражая гнев и требуя, чтобы нас послушали, мы проявляем более глубокую уверенность в том, что мы можем влиять и формировать мир нас окружают, что у нас есть право, которое практически всегда принадлежало исключительно мужчинам..
Сказать: «Я злюсь» — это первый необходимый шаг к «слушанию». «Поверь мне» — «Поверь мне» — «Я знаю» — «Пора что-то предпринять». Когда девушка или женщина злятся, она говорит: «Важно то, что я чувствую, думаю и говорю». мы видим по реакции на наш гнев и доминирующему отношению, это считается угнетением, которое не нужно принимать за деньги.
В этом и заключается реальная опасность нашего гнева — ясно, что мы серьёзно относимся к себе. Это правильно как дома, так и в местах где много людей. В меру собственных возможностей отделяя гнев от совершенства «хорошей женщины», мы отделяем девушек и женщин от чувства, которое лучше всего оберегает нас от опасностей и несправедливости..
Источник: www.lrt.lt

Related Articles

Добавить комментарий

Back to top button