Цікавості

Валатка предлагает оценивать исторических личностей церковными методами

 валатка предлагает оценивать исторических личностей церковными методами

Йонас Норейка-Генерал Ветрас, Казыс Кирта, Петрас Цвирка, Саломе и Нерис. Это только пару человек, роль которых в прошлом Литвы и в сокращении общественных пространств до конца не согласована. Специалисты согласны, что Литва не исключение в контексте войн памяти. Впрочем есть разные мнения по поводу того, действительно ли это новое явление для нас, или споры о прошлом были традиционным делом 100 лет тому назад..
Согласно споры, прошедшей в четверг на Вильнюсской книжной ярмарке, войны памяти происходят более широко, чем когда всего один сосед не согласен с иным. По словам директора Литовского института истории Альвидаса Никешентисиса, инцидент появляется, когда определенные события или людей прошлого стремятся выделить в местах где много людей..
Мы должны не забывать, что прошлые события не принимаются как должное. Они не несут никаких ценностей. Когда одни люди согласны с этими ценностями, а иные — нет, появляется инцидент. И тут нет конфликта между отдельными людьми, однако существуют некоторые группы. По словам А. Никешентайтиса, в большинстве случаев побеждает группа людей, обладающих более символическими, экономическими или прочими полномочиями..

Но все таки директор Института истории и археологии Балтийского региона Клайпедского университета Василиюс Сафроновас сказал, что нет необходимости все упрощать до одной концепции военной армии. Он говорил, что происходят ситуации, когда люди имеют различные точки зрения, но сказать, что они сражаются, больше не цель: люди различные, есть эти отличия, их необходимо воспринимать как естественные вещи и пробовать их. ДЇmeikti.“
Новый или раньше испытанный?
В ходе споры А. Никешентайтис сказал, что войны памяти — явление практически новое. Он говорит, что то, что в настоящий момент происходит при обсуждении исторической памяти и ее поминовения, было не раньше, к примеру, 15 лет тому назад..
Это происходит по ряду причин. Это как бы ответ на определенные процессы глобализации. Второе, мы знаем, что падение «железного занавеса» создало новый мировой порядок. Третье, компании начинают искать собственное происхождение, борясь за такие относительно небольшие вещи, как прошлое, собственно тогда, когда население может достигать конкретного чувства пресыщения во время споры на Вильнюсской книжной ярмарке. —Джо А. Никесентайтис.

Он говорит, что никогда раньше не было такого обсуждения исторической памяти с подобными результатами. По словам А. Никешентайтиса, в 20 в. Не было ситуации, когда после того, как политик заговорил на тему прошлого, его рейтинг упал..
Но все таки, он говорит, что в контексте споров об исторической памяти Литва ничем не отличается от остальных стран. Он даже сказал, что Литва менее осведомлена про этот вопрос, чем прочие страны..
Из-за прошлого мы к этому не привыкли, нет демонстраций, нет кардинальных сходов. Не будем думать, что тут сражаются какие-нибудь посткоммунисты или государства с комплексом неполноценности. Я думал, что литовцы, наверняка, самые нормальные в этом контексте », — сказал глава Литовского института истории..
Хотя историк В. Сафроновас поддержал идею А. Никешентайтиса про то, что Литва в контексте борьбы за историческую память не отличается от остальных государств, он возражал против идеи, что это новое явление..
В. Сафронов сообщил, что 100 лет тому назад, когда был принят первый Закон о государственных праздниках, было зарегистрировано только два нерелигиозных праздника — 16 февраля и 1 мая. Его внедрили не коммунисты, как сказал историк, а правительство Казиса Грина. А потом, он говорит, что были споры.

Что касается Литвы, я считаю, что это обычное государство, обычное общество, но я не согласен с тем, что это новое явление. В межвоенной Литве мы также обнаружим явления, в отношении которых люди не согласны, как понимать историю. Это не новость. Это столкновение 2-ух дискурсов межвоенного периода — левого и правого. Он существует во всех государствах, — сказал Сафронов..
Вы можете увидеть церковь
В называемых по другому войнах памяти СМИ также играют роль, однако, как сказал геодезист Римвидас Валатка, зеркало как правило не подбирает, что изображать, но то, что доступно зеркалу, видно. Он говорит, что инцидент одинаково интересен драматургам, режиссерам, писателям и журналистам. Говоря по другому если нет конфликта, нет работы.
Что я думаю характерным для Литвы, так это то, что для большой части общества Вторая мировая война еще не окончилась. Естественно, он переходит к остальным войнам, и плюс ко всему к войнам и вспоминает войны. Если бы я задал вопрос себя, окончится ли для меня Вторая мировая война, в один великолепный день я бы сказал «нет», а в другой — «да»..

По существу, спор о воспоминаниях — это споры об истории, о настоящем и о будущем. Мы не спорим, так как доска на той или противоположной стороне. Мы спорим, повернем ли мы налево или направо или пойдём, как в той сказке, — говорит Р. Валатка..
Он говорил, что, решая, кто герои, необходимо смотреть на церковь..
«Какие герои? Те же святые. Церковь более 2 тыс. Годы нашли способ определить, кто был святым, а кто нет. Или благословил. Сколько десятилетий прошло после смерти Матулиониса, перед тем как он стал благословением2 40 и больше. Не сразу, а не недавно напали на висящую доску.

Чем занимается Церковь? Она исследует, исследует, выясняет, было ли чудо либо нет, сколько их было и так дальше. т. Довольно увидеть, как это делает церковь, как она канонизирует святых, по этой причине мы обязаны канонизировать героев », — сказал Валатка, добавив, что герои могут быть канонизированы по Конституции. , Всемирный закон.
Он также утверждал, что в войнах памяти две стороны должны отказаться от желания побеждать, так как каждая победа ведет к поражению, а каждое поражение ведет к победе..
Волнение по поводу истории политики
Геодезист Паулюс Гритенас также сказал, что войны за историческую память не ведутся на индивидуальном уровне, так как еще можно договориться про это..
Сложность в том, что авторитет на индивидуальном уровне или на уровне, на котором разговаривают ученые, слабеет, а на уровне общества эта война памяти или ее симптомы заметны. Я понимал войну памяти как войну памяти: что мы помним, а что нет. Есть группы людей или некоторых лиц, которые думают, что при формировании историчного повествования следует отличать вещи, которые необходимо не забывать, и которые не необходимо не забывать. Тут начинается Великая война памяти, — говорит Гритин..

Он говорит, что литовское историческое объединение или, как минимум, его часть обеспокоено попыткой зашлифовать историческую политику, создать единый нарратив, что что-нибудь необходимо забыть и что-то лучше усвоить..
Корреспондент Римас Бружас сказал, что когда в обществе происходят войны памяти, историки пытаются не вмешиваться в них, но часто это переходит в соцсети. Но он утверждал, что во время использования оружия аргументы умалчиваются..
Те, кто ломает копье, когда бегут, слуховые аппараты и устройства, отвечающие за аргументы, больше не работают. Вопрос в том, когда должен включиться этот экспертный уровень, когда историк должен начать прокомментировать и входит ли это в его предупредительные функции », — сказал Брюс..

Он сказал, что у людей великолепный бело-черный мир, по этой причине невидимо, что историческая память может быть серой, и ответы, возможно, придется обождать. Но все таки, по мнению Р. Бруэша, ответ необходим тут и в настоящий момент..
Мы настолько уверены, что думаем, что изменение климата случилось за 50 лет, так как, возможно, мы этого не выполнили. Это то, о чем можно побеседовать о намного более тонких вещах, которые требуют конкретных интеллектуальных усилий, отвлечённых знаний », — сказал Брюс..
21-я Вильнюсская букинистическая ярмарка проходит с 20 по 23 февраля в рамках выставки Litexpoints. Знаменитые лица, например корреспондент, диктор, телеведущая Лайма Кибартиене (хор Корале Ежипсенос), натуралист Селемонас ПалтанавиДжюс, корреспондент "NLVkaite", "Корреспондент Аквиль" Е ironas (віћaiaiЎЎЎ дерново дерново дерново дерново дерново дерново дерново дерново дерново дерново дерново дерново), писатель Вайва RykЎЎtaitД-, ведущий шоу Lavija Е urnaitД- (ћћћakakakakakak savњakњ edukДakДakakakakak ак ур urel Земли EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK EDUK)).
Источник: www.lrt.lt

Related Articles

Добавить комментарий

Back to top button