Цікавості

Ирония судьбы — осознание того, что гомосексуалист отделился от церкви, уехал в данию и полюбил

Насмешка судьбы — понимание того, что гомосексуалист отделился от церкви, уехал в Данию и влюбился в пастора.

Ирония судьбы - осознание того, что гомосексуалист отделился от церкви, уехал в данию и полюбил

Рута не интересовалась темой ЛГБТ до первых гей-маршей в Литве, а когда заинтересовалась, решительно считала это неуместным. То, что героиня документального фильма «Цвета» сама гомосексуальна, она поняла, что влюблена в девушку, и иронией жизни вызывает женщину тот момент, что все же, не желая жить двойной жизнью, она отвернулась от церкви..
Иногда можно услышать, что в Литве запрещено говорить на темы ЛГБТ, так как это христианская страна, но директор шоу «Цвета» Елена Реймерите выделяет, что не все христианские сообщества против одностворчатых отношений..
Литовка Рута Йонушявичюте когда-то сама была активным членом церкви и возмущалась запланированным первым маршем Baltic Pride в 2010 году, но позднее поняла, что она гомосексуальна, и покинула католическую общину. И сейчас Рута, руководитель ИТ-проекта, не ходит в церковь, но живёт уже не в Литве, а в Копенгагене, Дания, одновременно со своей возлюбленной, пастором лютеранской церкви Вибеке Бидструп..
Героиня шоу не помнит, чтобы в раннем возрасте ходила в церковь, однако в 14–15 лет она пережила нелегкий период и, нечаянно столкнувшись с одной христианской организацией в Клайпеде, Молодежной миссией, захотела стать ее частью. «Я повстречал там великолепных людей. Я очень хотела с ними поговорить, так возникла моя жизнь возле церкви », — вспоминает она..
Рута не подвергала сомнению ЛГБТ-темы до той поры, пока в Литве не состоялся первый гей-марш. В 22 года девушка была довольно категорична в данном отношении. Не прячет — взгляды того времени тоже можно именовать гомофобными. «Тогда мне казалось, что это было очень неверно, очень неверно», — отмечает собеседник..

Но собственно благодаря тому, что она прошла данный этап, женщина говорит, что теперь она понимает остальных этих людей и тот момент, что им просто не хватает информации, как и ей не хватало В то время..
«Мне не хватало знать людей как людей — знать их, что они тоже люди. мне стало плнятно это про себя, когда влюбился в девушку. Мне понадобилось около 5 лет, чтобы прекратить себя осуждать. Был пространство, что я чувствую чувства, против которых я был очень против. Как то вечером мне вздумалось куда-то сбить машину — это было чрезмерно трудно, чрезмерно трудно », — говорит Рута..
Я бы сказал некоторым, что путешествовал с собственной второй половинкой. Я рассказывал иным, что путешествовал с другом. Тогда вам необходимо словить: подожди, кому я сказал? Чтоб не спутать. Все время была ненужная головная боль.
Понимая, что ее ориентация иная, и уезжая учиться во Францию, Рут перестала посещать церковь. Правда, и после разрыва церковных связей она продолжала общаться с несколькими монахами..
«С ними не было проблем — была проблема важнее с сообществом. Для меня церковь всегда была чем-нибудь большим, чем вера, религия, но люди и объединение. Я чувствовал, что объединение меня не примет, что объединение против. Я видел, как люди строго отвечают, какие комментарии пишут и так дальше. т. мне стало плнятно, что не хочу там находиться », — поделился мыслями собеседник..

Сама Рут написала команде Colours, приглашая ее посетить и выяснить, как по-разному реагируют на проблемы ЛГБТ в Дании и как лютеранское объединение решает их. Такая идея пришла литовским литовцам после того, как они увидели реакцию общественности на прошлогоднее шоу «Цветное» о геях, воспитывающих детей..

Также читайте

Разнообразные цвета воспитания: чтобы родить ребенка, одни геи платят очень большие суммы, иные суррогаты рожают бесплатно.

«Я видел, что было много комментариев, и многие из них были о церкви, что церковь говорит:« Нет, это не христианская ». В христианстве было много чего — я считал, что не везде. Это еще не вся картина — везде она иная », — выделяет эмигрант..
Без отделения от церкви мне понадобилось бы жить двойной жизнью
В Литве подавляющее большинство церквей католические и только маленькое количество лютеранских, в то время как в Дании все наоборот. Это два различных направления западного христианства, которые лучше понять по нескольким из следующих отличий:
— Лютеране полагаются исключительно на Библию — католики, кроме Библии, также полагаются на церковные традиции,
— Лютеране не имеют такого рода иерархии, как католики, приходы как правило будут работать независимо,
— У лютеран нет лидера — у католиков есть духовенство различного ранга, и наивысший — отец,
— Лютеранское духовенство может создавать семьи, а католики — держаться целибата.,
— В лютеранской общине женщины могут стать пасторами — в католической общине женщины не становятся священниками.,
— Лютеране не верят в святых, а у католиков их более 10 тысяч.

Существует много либеральных лютеранских церквей, также приход, где работает Вибеке, однако есть также и консервативные пасторы, которые не признают пастырских женщин и выступают против однотипных семей. Но все таки лютеранские приходы могут общаться между собой, принимать отличия друг друга..
Такие отличия между лютеранским духовенством проистекают из автономии их церкви. Позиция католической церкви в вопросе однородных пар или женского духовенства остается единой из-за иерархии этого сообщества..
«Церковь принимает всех, но. Наверняка, так я вижу церковь: я принимаю вас, но … Все хорошо, если ты гомосексуалист, бисексуал, но — у тебя нет отношений », — открывает собственное отношение Рута к когда то близкому ей сообществу..
Она чувствовала, что, если бы она не ушла, ей понадобилось бы жить двойной жизнью, чтобы спрятать собственные отношения. «Я сказал некоторым, что путешествовал с собственной второй половинкой. Я рассказывал иным, что путешествовал с другом. Тогда нужно поймать: подожди, кому я что сказал? Чтоб не спутать. Все время болела ненужная голова », — вспоминает героиня шоу..

Однако, там, где она в настоящий момент живёт, существуют различные люди — есть и консервативные, но, по словам Руты, никто из окружения ее девушки Вибеке не отреагировал плохо на их отношения — реакция была нейтральной: без сожаления, однако без весёлых криков..
Вам решать, что правильно, а что нет. Вот как лютеране понимают христианство. Не способны просто читать, что плохо, а что хорошо, приходится сочинять для себя, как реагировать в самых разнообразных ситуациях.
Когда пару лет назад Рута оставила собственную любимую работу в Литве и переехала в несколько более либеральный Амстердам и повстречала Вибеке, которая приехала сюда, чтобы посетить и разработать магистерскую диссертацию через программу знакомств Tinder, она лишь чуть позже выяснила, что ее новый друг, пастор.
Данный факт из жизни Вибеке очень удивил Руту, но когда она не работает, ее возлюбленный немного менее серьезен, она также занимается менее серьезными делами, любит интересные вещи, к примеру, собирает резиновых уток, и у нее есть и утка-монах, и утка-дьявол, и утка-девственница. держит небольшую утку Иисуса.
«Вибеке очень спокойно и с юмором откликается на жизнь. Как то она сказала: если бы я был серьезен в собственной жизни, когда делал серьезную работу, это было бы очень серьезно. Вибеке любит слушать поп-музыку, забавляться на вечеринках, любит Бритни Спирс. Любит лам, альпаков, в большинстве случаев носит различные носки. Она делает серьезную работу, однако при этом очень расслаблена. Это одна из тех функций, которые мне нравятся более всего », — говорит Рута..

Он влюбился в мужчину, а не в его пол
«Насмешка жизни заключается в том, что я, отвернувшись от церкви и предполагая, что это место, куда меня не принимают, живу с пастором 5 лет через», — говорит героиня шоу..
В Дании лютеранская церковь считается национальной, и большинство пасторов — женщины (около 60%). Подружка Руты Вибеке работает в церкви Грундтвиг. Грундтвиг был пастором, который реформировал христианство в Дании и внес свою лепту в демократизацию Европы, предполагая, что для того, чтобы Дания стала демократией, она должна начать думать самостоятельно, а не полагаться только на факты..
«Все это осознанность, вы должны решить для себя, что правильно, а что нет. Вот как лютеране понимают христианство. Нельзя просто читать, что плохо, а что хорошо, следует иметь в виду, как реагировать в самых разнообразных ситуациях », — комментирует Вибеке..
Она выросла в обстановке, где гомосексуализм не был проблемой, встречаясь как с мальчиками, так и с девочками — влюбляясь, как она говорит, в мужчину, а не его пол. Так что для Руты это был оригинальный опыт, когда христианское объединение было настроено против гомосексуализма..

«Если вы принадлежите к церкви, у которой есть официальная позиция, что это плохо, что это грех, что мы обязаны делать все что можно, чтобы это не допустить, тогда довольно не просто, если человек, который приходит к вам, вам расскажет об этом. Я думаю, что есть духовенство или остальные религийные люди, которые сами переживают внутренний инцидент, так как официальное отношение церкви к данному вопросу такое же, а их собственная позиция иная. Я думаю, это проблема для большинства », — говорит она..
Сама Вибеке не из очень набожной семьи, она начала молиться самостоятельно после потери отца. «Я из классической датской семьи. В Дании мы говорим «культурные христиане», так как это часть вашей культуры. Мы ходим в церковь через свадьбы, похороны и конфирмации. Не то чтобы я хожу в церковь каждое воскресенье. Вера стала значительной частью моей жизни, когда я потерял отца.
Он покончил с собой, когда мне было 6 лет. В раннем возрасте мне уже доводилось думать о смерти и жизни. Я верил, что он [папа] где нибудь еще, что он где нибудь живёт с Богом. Я начал молиться каждую ночь — мама об этом не знала. Для меня это стало поводом захотеть отцу спокойной ночи и в это же время Богу », — говорит собеседник..
Павел был первым апостолом в раннем христианстве, путешествующим и собирающим первые христианские общины. В большинстве случаев он писал эти письма общинам и говорил о определенных проблемах таких общин. Он не стремился установить общие уставы церкви и не давал определенных указаний по поводу того, как кто-то в обществе должен вести себя в общем..
Пастор подобрал богословские занятия практически нечаянно. Благодаря тому, что она не сдала экзамен по немецкому языку, она не имела возможности изучать историю, как было запланировано, по этой причине ей понадобилось выдумать способ провести год без учебы. Вибеке работал уборщицей в Академии философии и теологии, где также обучались великие датские философы Кьеркегор и Грундтвиг. Находясь в такой обстановке, она поняла, что хотела бы проанализировать это сама, так как богословие в себе объединяет все, что наиболее интересно Вибеке: историю, философию, этику и религию..

Почему у христианских церквей такое различное отношение к одним и тем же вопросам2 Вибеке объясняет, что католики и лютеране по-разному шифруют и интерпретируют послания Павла, имея в виду как гомосексуализм, так и незамужнюю жизнь..
«Есть письма к римлянам, коринфянам и письма к Тимофею, в которых упоминается, что мужчинам грех заниматься любовью. В письмах к римлянам также упоминаются женщины, или, как минимум, их можно так перевести. Некоторые поговаривают, что это неточный перевод с языка древних греков, и его нельзя трактовать подобным образом. Также есть аргумент, что Пол не говорит исключительно о гомосексуальных отношениях, он говорит о половых отношениях в общем. Необходимо выделить, что Библия [описывает] много грехов, Павел также сказал, что заниматься любовью до брака — это грех..
Чтобы понять это, нам необходимо сделать шаг назад и понять контекст того, кем был Павел. Он был первым апостолом в раннем христианстве, путешествующим и собирающим первые христианские общины. В большинстве случаев он писал эти письма сообществам, которые помогал организовать, и в таких письмах говорил о определенных проблемах таких сообществ. Он не стремился установить общие уставы для церкви и не давал определенных указаний по поводу того, как следует вести себя в обществе в общем. Павел больше думал о приближающемся дне Страшного суда, и мы обязаны к нему готовиться, а не заниматься любовью », — говорит пастор..

Однако в данное время мир другой, и мы обязаны видеть его таким — чтобы понять, что мы живём 2000 лет через, а День Страшного суда еще не наступил, — добавляет Вибеке..
Они с Рут уже думают и о свадьбе, и о детях. Для Рут религия менее важна, чем для Вибеке, однако она понимает значение этого для собственного возлюбленного. «Может венчание с церковным обрядом, а может быть компромисс где нибудь вне церкви?» — думает литовец. А что касается детей, то пара девочек отмечает, что окружение задает им вопросы не меньше, чем гетеросексуальные пары..
Детальнее — 11 мая. в разделе "Цвета" выставки. Сериал «Шоу» — о смелых, социально важных темах и ярких, свободных, вдохновляющих личностях и их необычных жизненных историях. Режиссер и продюсер спектакля — Елена Реймерите..
Источник: www.lrt.lt

Related Articles

Добавить комментарий

Back to top button