Цікавості

Беда рыкетай. наконец-то я позволяю себе почувствовать духовное единение со славянской культурой

 беда рыкетай. наконец-то я позволяю себе почувствовать духовное единение со славянской культурой

В контексте протестов в Беларуси и борьбы за демократию я также наблюдаю одно интересное чувство, когда я наконец позволяю себе почувствовать духовное единение со славянской культурой, не чувствуя, что поддерживаю оппозицию..
Я свободно говорю по-русски. Для компаний моего поколения (я родился на восемьдесят пятом курсе) это уже немного необычно — мои друзья не понимают и не говорят по-литовски на этом языке. В детстве я узнал из видео, когда зашифровывал кириллические буквы, которые появлялись на экране, когда они заканчивались. Этот тег чаще всего отмечался в конце фильма »Конец фильма.
Потом я изучал грамматику в школе. Даже тогда, когда я выбрал русский язык в качестве второго иностранного, отец одного одноклассника не позволил ему сделать это, сказав: я не буду растить будущих клерков для оккупантов! Зная нашу историю, никто не мог рассердиться на нее. Я вырос в семье, где Висоцки звучали через балы родства, но, путешествуя по Болгарии, мои родители делали вид, что не понимают русского, и говорили с персоналом по-английски. Из принципа показывать свой дух больше на Западе, чем на Востоке; избавиться от болезненного исторического прошлого или хотя бы захотеть в это поверить.

Когда я изо всех сил услышал языковые языки своих родителей, когда они пытались говорить по-английски, меня окружало, если не стыдно, чувство замешательства — почти всегда, потому что я знал, что им легче говорить по-русски. С другой стороны, я должен признать, что в моей памяти под русским понимаются только приключения Лоло и Пепе из старого мультфильма и русские стихи, которые выучили в школе, которые я потом запомнил, не вспоминая, что я имею в виду. А теперь я могу читать. В то время поколение моего отца все еще помнит агрессию системы, угнетение свободы мысли и все еще болезненные диалоги, которые когда-то имели место с русскими, которые тогда оккупировали права Литвы..
Могу только представить, как русские и немецкие звучали для моего прадеда, политического заключенного, перенесшего бесчеловечные пытки и издевательства. Именно из-за этого воображения я предвижу понимание довольно распространенного явления в Соединенных Штатах, когда в тяжелых условиях, угнетении или бедности на родном языке Соединенных Штатов беженцы позже исчезают. своих детей и предпочитают общаться с ними на английском языке. По мнению психологов, такой отказ от родного языка объясним, если родной язык напоминает иммигрантам о перенесенной там травме. Столь же травматические и сентиментальные отношения одновременно связывают старшее поколение литовцев с русским языком и славянской культурой. Как бы само по себе это знакомо, но в то же время это такое болезненное переживание, которое хочется просто забыть. Историческая память передается из поколения в поколение..
Позже, переехав в США, я много раз чувствовал себя обиженным, когда, когда я слышал, что я из Литвы, некоторые американцы говорили: «Это то же самое, что и Россия!» — с другой стороны, меня очень долго беспокоило то, что я вызвалась выучить ее язык, что мне нравится русское кино, литература и, в некоторых случаях, своеобразная, чистосердечная культура..
В какой-то момент, будучи подростком, я начал интуитивно ощущать клеймо русского языка в Литве. Тем, кто говорил на этом языке, было нечем гордиться, русские имена казались забавными, славянская культура была не такой крутой, как скандинавская, и вдруг, путешествуя по Индии и объясняя компаниям, где находится наша Линия жизни, я понял. Я говорю, что молчал по ту сторону моря от Швеции и недалеко от России и Польши. Однажды, когда я пришла на пляж с большими серьгами, я услышала комментарий родственников, что они стали блестящими, как русские, и на это у русских было намерение. И казалось, что иностранец долго был комплиментом.
Иностранка с горящей, улыбающейся, непредсказуемой возрастной женщиной с белыми пиявками и белыми кроссовками, вероятно, немец или американка. В конце концов, Россия, Беларусь, Украина и Польша были для нас не чужими странами, а лишь болезненным прошлым, от которого они хотели сбежать. Поэтому нюансы славянской идентичности во мне тоже долгое время казались неловкими и постыдными, от которых мы долгое время не могли ни убежать, ни полностью принять.
Живя в Лондоне, я увидел в глазах людей других национальностей стереотип представившейся мне восточноевропейской девушки, с которой я никак не хотел отождествляться. Позже, переехав в США, я много раз чувствовал себя обиженным, когда слышал, что я из Литвы, некоторые американцы говорили: «Это как Россия!» Я слышал о русских с детства. — С другой стороны, долгое время меня беспокоило то, что я вызвалась выучить их язык, что мне нравится русское кино, литература и, в некоторых случаях, уникальная, чистосердечная культура. В то же время мы не хотим, чтобы нас приравнивали к сексизму, маскулизму и, конечно же, ни к чему живому в современной России. Необходимость усугублялась опасностью «мягкой силы», которую я не исключаю, но в то же время не вижу достаточной причины запретить моим детям смотреть российский мультфильм..

Что это за рабская идентичность, мне до сих пор трудно определить что-то между братством души с Толстым и хихиканьем непристойных русских шуток. Может быть, это опыт, может быть, зрелость, но в конце концов я чувствую, что разрешил внутренний конфликт. Я принимаю свою идентичность такой, какая она есть; и все использованные русификации (в основном проклятия), славянские столы для неожиданных гостей, литовское язычество и скандинавское насилие против своих нечестивых культистов..
Для тех, кто не знает, что Литва и Россия — это не одно и то же, я терпеливо беру небольшой урок истории, независимо от того, где он находится за обеденным столом в гостях или в магазине, на кассе. Знание русского языка и любовь к литературе не делают меня антилитовцем или пророссийцем. Я считаю Путина одним из величайших зол современности и все еще опасаюсь его агрессивной политики по отношению к Литве, но в то же время я не боюсь признать точки соприкосновения со славянским менталитетом..
Поддержка и страх, которые я испытывал к Украине, а теперь и к Беларуси, только подтверждают мне, что плохие не культура и язык, а политики. Смею мечтать, что этот сумасшедший 2020 год ознаменует смерть последнего европейского диктатора (если не считать следующего, который появляется в Венгрии), и похороны политического Лукашенко и прозы Потому что во всех странах вокруг нас живут только люди, говорящие на всех языках. люди.
Источник: www.lrt.lt

Related Articles

Добавить комментарий

Back to top button